فرهنگ نامه آرزو
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
فرهنگ نامه آرزو - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ١٥٤
٨ / ١٤
فَقرُ النَّفسِ
٢٩١.الإمام عليّ عليه السلام : مَنِ استَعانَ بِالأَمانِيِّ أفلَسَ. [١]
٢٩٢.عنه عليه السلام : شَرُّ الفَقرِ المُنى. [٢]
٨ / ١٥
كَثرَةُ العَناءِ
٢٩٣.الإمام عليّ عليه السلام : مَن تَبِعَ مُناهُ كَثُرَ عَناؤُهُ. [٣]
٢٩٤.عنه عليه السلام : مَن كَثُرَ مُناهُ كَثُرَ عَناؤُهُ. [٤]
٨ / ١٦
ضِياعُ العُمُرِ
٢٩٥.الإمام عليّ عليه السلام : ضِياعُ العُمُرِ بَينَ الآمالِ وَالمُنى. [٥]
٢٩٦.عنه عليه السلام : غُرورُ الأَمَلِ يُنفِدُ المَهَلَ [٦] ، ويُدنِي الأَجَلَ. [٧]
[١] غرر الحكم : ح ٩٢٠٨ .[٢] غرر الحكم : ح ٥٧٢٠ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٢٩٥ ح ٥٢٦٦ .[٣] غرر الحكم : ح ٨٤٤٩ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٤٩ ح ٧٩٧٠ .[٤] غرر الحكم : ح ٨٦٠٣ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٥٩ ح ٨٣٣٨ وفيه «طال» بدل «كثر» في المورد الثاني .[٥] غرر الحكم : ح ٥٩٠٥ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٣٠٩ ح ٥٤٢٧ .[٦] يقال : فلان ذو مَهَل : أي ذو تقدُّم في الخير (لسان العرب : ج ١١ ص ٦٣٤ «مهل») . أي إنّ الأمل يثبّط الإنسان عن المبادرة والسعي إلى صالح الأعمال ، ممّا يحول دون تقدّمه في طريق الخير .[٧] غرر الحكم : ح ٦٤٣٥ .