١٧٢.رسول اللّه صلى الله عليه و آله ـ في وَصِيَّتِهِ لِأَبي ذَرٍّ ـ: يا أبا ذَرٍّ ، إيّاكَ وَالتَّسويفَ بِأَمَلِكَ ، فَإِنَّكَ بِيَومِكَ ولَستَ بِما بَعدَهُ ، فَإِن يَكُن غَدٌ لَكَ تَكُن فِي الغَدِ كَما كُنتَ فِي اليَومِ ، وإن لَم يَكُن غَدٌ لَكَ لَم تَندَم عَلى ما فَرَّطتَ فِي اليَومِ. [١]

١٧٣.الإمام عليّ عليه السلام : إنَّما أخافُ عَلَيكُم اثنَتَينِ: اِتِّباعَ الهَوى وطولَ الأَمَلِ، أمَّا اتِّباعُ الهَوى فَإِنَّهُ يَصُدُّ عَنِ الحَقِّ وأمّا طولُ الأَمَلِ فَيُنسِي الآخِرَةَ [٢] .

١٧٤.عنه عليه السلام : إنَّ اللّه َ سُبحانَهُ لِيُبغِضُ الطَّويلَ الأَمَلِ السَّيِّئَ العَمَلِ. [٣]

١٧٥.عنه عليه السلام : شَرُّ النّاسِ الطَّويلُ الأَمَلِ السَّيِّئُ العَمَلِ. [٤]

١٧٦.عنه عليه السلام : إيّاكَ وطولَ الأَمَلِ ؛ فَكَم مِن مَغرورٍ اُفتُتِنَ بِطولِ أمَلِهِ وأفسَدَ عَمَلَهُ وقَطَعَ أجَلَهُ ، فَلا أمَلَهُ أدرَكَ ولا ما فاتَهُ استَدرَكَ. [٥]

١٧٧.الإمام زين العابدين عليه السلام ـ في وَصِيَّتِهِ لاِبنِهِ الباقِرِ عليه السلام ـ: اِعلَم أنَّ السّاعاتِ تُذهِبُ عُمُرَكَ [٦] ، و أنَّكَ لا تَنالُ نِعمَةً إلاّ بِفِراقِ اُخرى ، فَإِيّاكَ والأَمَلَ الطَّويلَ ؛ فَكَم مِن مُؤَمِّلٍ أملاً لا يَبلُغُهُ وجامِعِ مالٍ لا يَأكُلُهُ. [٧]

[١] الأمالي للطوسي : ص ٥٢٦ ح ١١٦٢ ، مكارم الأخلاق : ج ٢ ص ٣٦٤ ح ٢٦٦١ كلاهما عن أبي ذرّ ، بحار الأنوار : ج ٧٧ ص ٧٥ ح ٣ .[٢] الكافي : ج ٢ ص ٣٣٥ ح ٣ عن يحيى بن عقيل، مسكّن الفؤاد : ص ٢٦ نحوه؛ كنزالعمّال : ج ١٦ ص ٢٣ ح ٤٣٧٦٦ نقلاً عن ابن النجّار عن الإمام عليّ عليه السلام عن النبيّ صلى الله عليه و آله نحوه .[٣] غرر الحكم : ح ٣٤٥٥ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ١٤٢ ح ٣١٧٩ .[٤] غرر الحكم : ح ٥٧٥١ .[٥] غرر الحكم : ح ٢٧١٥ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٩٩ ح ٢٢٧٨ .[٦] فيالنسخة المعتمدة من المصدر: «يُذهب غمّك» بدل «تُذهب عمرك»، وما في المتن أثبتناه في نسخة اُخرى للمصدر وكذا بحارالأنوار إذ أنّه الأوفق بقرينة السياق.[٧] كفاية الأثر : ص ٢٤٠ عن عثمان بن خالد ، بحار الأنوار : ج ٤٦ ص ٢٣١ ح ٧ .