[١] لهي : تركه وأعرض عنه (النهاية : ج ٤ ص ٢٨٣ «لها») .[٢] مشكاة الأنوار : ص ٩٣ ح ١٩٦ ، بحار الأنوار : ج ٧٠ ص ٢٨٦ ح ٩ .[٣] غرر الحكم : ح ٧٥٧٧ ، أعلام الدين : ٣٠٥ عن الإمام الكاظم عليه السلام .[٤] غرر الحكم : ح ٦٢٠٨ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٣٣٨ ح ٥٧٦٣ .[٥] غرر الحكم : ح ٦٣٧ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٥٠٥ ح ٩٢٧٣ وفيه «وافد الموت» بدل «الأجل» .[٦] غرر الحكم : ح ٦٢٠٩ وراجع عيون الحكم والمواعظ : ص ١٠٤ ح ٢٣٣٤ .[٧] غرر الحكم : ح ٤٠٢٢ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ١٣٥ ح ٣٠٦٣ وفيه «بطلت» بدل «افتضحت» .[٨] نهج البلاغة : الخطبة ١١٤ ، الأمالي للطوسي : ص ٤٤٣ ح ٩٩٢ عن ثعلبة بن ميمون عن الإمام الصادق عنه عليهماالسلام ، تحف العقول : ص ٢١٩ كلاهما نحوه ، غرر الحكم : ح ٣٥٦٥ بزيادة «فسبحان اللّه ! لا أمل يدرك ولا مؤمّل يترك» .[٩] غرر الحكم : ح ٥٢٩٦ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٢٦٥ ح ٤٨٢٨ .[١٠] غرر الحكم : ح ٥٢٩٤ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٢٦٥ ح ٤٨٢٦ .[١١] أفصح عن الشيء إفصاحا : إذا بيّنه وكشفه (النهاية : ج ٣ ص ٤٥٠ «فصح») .[١٢] غرر الحكم : ح ٥٨٧٧ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٣٠٢ ح ٥٣٧٢ .