٢٦٧.الإمام عليّ عليه السلام : إيّاكَ وَالاِغتِرارَ بِالأَمَلِ .. . إنَّكَ إن حَمَلتَ عَلَى اليَومِ هَمَّ غَدٍ زِدتَ في حُزنِكَ وتَعَبِكَ ، وتَكَلَّفتَ أن تَجمَعَ في يَومِكَ ما يَكفيكَ أيّاما ، فَعَظُمَ الحُزنُ ، وزادَ الشُّغلُ ، وَاشتَدَّ التَّعَبُ ، وضَعُفَ العَمَلُ لِلأَمَلِ ، ولَو خَلَّيتَ قَلبَك مِنَ الأَملِ تُجِدُّ ذلِكَ العَمَلَ [١] ، وَالأَمَلُ مِنكَ فِي اليَومِ قَد ضَرَّكَ في وَجهَينِ : سَوَّفتَ بِهِ فِي العَمَلِ ، وزِدتَ بِهِ فِي الهَمِّ وَالحُزنِ. [٢]

٢٦٨.عنه عليه السلام ـ لِرَجُلٍ سَأَلَهُ أن يَعِظَهُ ـ: لا تَكُن مِمَّن يَرجُو الآخِرَةَ بِغَيرِ العَمَلِ ، ويُرجِي [٣] التَّوبَةَ بِطولِ الأَملِ. [٤]

٨ / ٧

تَقصيرُ العَمَلِ

٢٦٩.الإمام عليّ عليه السلام : مَنِ اتَّسَعَ أمَلُهُ قَصُرَ عَمَلُهُ. [٥]

[١] في بحار الأنوار : «لَجَدَدْتَ في العمل» ؛ من جَدَّ في الأمر أي حقّق واهتَمَّ .[٢] التحصين لابن فهد : ص ١٦ ح ٢٨ ، بحار الأنوار : ج ٧٣ ص ١١٢ ح ١٠٩ نقلاً عن عيون الحكم والمواعظ ؛ دستور معالم الحكم : ص ٤٣ .[٣] أرجَيتُ الأمرَ : أخَّرتُه ، يُهمَز ولا يُهمز (الصحاح : ج ٦ ص ٢٣٥٢ «رجا») .[٤] نهج البلاغة : الحكمة ١٥٠ ، الأمالي للمفيد : ص ٣٣٠ ح ٢ عن ابن عبّاس ، خصائص الأئمّة عليهم السلام : ص ١٠٩ ، تحف العقول : ص ١٥٧ ، بحار الأنوار : ج ٧٢ ص ١٩٩ ح ٣٠ ؛ دستور معالم الحكم : ص ٦٦ ، ينابيع المودّة : ج ٢ ص ٢٥٤ ح ٧١٣ وفيه «و يطمع في» بدل «و يرجي» ، كنز العمّال : ج ١٦ ص ٢٠٥ ح ٤٤٢٢٩ نقلاً عن ابن النجّار.[٥] الإرشاد : ج ١ ص ٣٠٤، بحار الأنوار : ج ٧٧ ص ٤٢١ ح ٤٠ .