٢٣٩.الإمام عليّ عليه السلام : مَن غَفَلَ غَرَّتهُ الأَمانِيُّ ، وأخَذَتهُ الحَسرَةُ إذَا انكَشَفَ الغِطاءُ وبَدا لَهُ مِنَ اللّه ِ ما لَم يَكُن يَحتَسِبُ. [٤]

٢٤٠.عنه عليه السلام : مَن غَفَلَ جَنى عَلى نَفسِهِ وَانقَلَبَ عَلى ظَهرِهِ وحَسَبَ غَيَّهُ [٥] رُشدا ، وغَرَّتهُ الأَمانِيُّ وأخَذَتهُ الحَسرَةُ وَالنَّدامَةُ إذا قُضِيَ الأَمرُ وَانكَشَفَ عَنهُ الغِطاءُ وبَدا لَهُ ما لَم يَكُن يَحتَسِبُ. [٦]

[١] الإمالي للطوسي : ص ٥٨٠ ح ١٢٠٢ ، تنبيه الخواطر : ج ٢ ص ٥١ وفيه «الإلظاظ» و«الفجرة» بدل «الإيكال» و«العجزة» وكلاهما عن ابن السكّيت النحوي عن الإمام الهادي عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ٧١ ص ١٨٨ ح ٥٣ .[٢] الخُرْق : الحُمقُ وضعف العقل، والخُرْق: الجَهل (مجمع البحرين : ج ١ ص ٥٠٦ « » خرق).[٣] غرر الحكم : ح ١٠٤٣٣ .[٤] الخصال: ص ٢٣٢ ح ٧٤ عن الأصبغ بن نباتة، بحار الأنوار: ج ٧٢ ص ٩٠ ح ١؛ كنز العمّال: ج ١٦ ص ١٩٠ ح ٤٤٢١٦ نقلاً عن وكيع عن يحيى بن عبداللّه بن الحسن عن أبيه.[٥] الغيّ : الضلال والانهماك في الباطل (النهاية : ج ٣ ص ٣٩٧ «غوى») .[٦] الكافي : ج ٢ ص ٣٩١ ح ١ ، كتاب سُليم بن قيس : ج ٢ ص ٩٥١ كلاهما عن سُليم بن قيس، تحف العقول : ص١٦٦، الغارات: ج١ ص١٤٢، بحارالأنوار: ج٧٢ ص١١٨ ح ١٥.