العدالة الإجتماعية وضوابط توزيع الثّروة في الإسلام - الأعرجي، زهير - الصفحة ٢٠ - فلسفة العدالة الاجتماعية في النظرية الامامية

بمعناها الاوسع) عن طريق الانصاف والعدل والميزان. وقد وردت في ذلك آيات وروايات عديدة اكدت جميعها على اعادة توزيع الثروة الاجتماعية بين الافراد وجعلت للفقراء حقاً محسوباً في اموال الاغنياء. بمعنى آخر ان الشريعة لم تجعل للاغنياء الخيار في مساعدة الفقراء او عدم مساعدتهم ، بل فرضت عليهم ذلك الوجوب بقوة التشريع.

ويمكننا ان نصنف الآيات والروايات الواردة حول تحقيق العدالة الاجتماعية الى اربعة اصناف :

الصنف الاول : حول الانصاف :

١ ـ فقد ورد في النص المجيد : (إن الله يأمر بالعدل والإحسان ) [١].

٢ ـ وعن رسول الله (ص) : (من واسى الفقير ، وأنصف الناس من نفسه ، فذلك المؤمن حقاً) [٢].

٣ ـ ومن كتاب لامير المؤمنين (ع) الى عماله : (فأنصفوا الناس من انفسكم ، واصبروا لحوائجهم ، فانكم خزان الرعية ، ووكلاء الامة ، وسفراء الائمة) [٣].

الصنف الثاني : حول العدل :

١ ـ فقد ورد في النص المجيد : (ياايها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط ) [٤]. والقسط هو العدل. والقيام بالقسط هو العمل به على أتم

[١] النحل : ٩٠.

[٢] بحار الانوار ج ٧٥ ص ٢٥.

[٣] نهج البلاغة ، خطبة ٥١.

[٤] النساء : ١٣٥.