مفاهيم القرآن - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٣٣٥ - نماذج ممّا أُثر عنه

قال : الله تعالى يقول : ( وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ ). [١] الصبر : الصوم ». [٢]

وهذا تفسير للآية ببعض المصاديق الخفيّة ، وكم له من نظير في تفسير أئمّة أهل البيت.

٢. روى محمد بن الفضل عنه عليه‌السلام في تفسير قوله سبحانه : ( إِن تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ ). [٣] قال : « من اجتنب ما وعد الله عليه النار ، إذا كان مؤمناً كفّر الله عنه سيّئاته ». [٤]

٣. روى عمر بن إبراهيم أخو العباسي قال : سألت الإمام الكاظم عليه‌السلام عن قول الله عزّوجلّ : ( وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ * وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ ). [٥] فقال : « تجدّد لهم النعم مع تجديد المعاصي ». [٦] فما أخصر كلامه وأبلغ معناه ! في تبيين معنى الاستدراج.

٤. روى أحمد بن عمير عن أبي الحسن الإمام الكاظم عليه‌السلام قال : سئل عن قول الله عزّ وجلّ : ( وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالمُؤْمِنُونَ ). [٧] قال : « إنّ أعمال العباد تعرض على رسول الله كلّ صباح أبرارها ، وفجّارها فاحذروا » [٨] وعلى ذلك فالمراد من « المؤمنون » طبقة خاصّة منهم ، ولا يعم كلّ من يطلق عليه المؤمن ، كما ورد في تفسير الشهداء في رواية الإمام الصادق عليه‌السلام . [٩]

[٥] الأعراف : ١٨٢ ـ ١٨٣.

[٦] مسند الإمام الكاظم : ٢ / ٢٤ ، نقلاً عن أصل علي بن أسباط المخطوط.

[٩] لاحظ نور الثقلين : ١ / ١١٣ في تفسير قوله سبحانه : ( وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا ) ( البقرة : ١٤٣ ).