مطارحات في الفكر والعقيدة - مركز الرسالة - الصفحة ٣٧ - المرحلة الثانية

أجلاء الصحابة وأقرَّ به علماؤهم وكبارهم ؛ فقد أخرج أبو نعيم في الحلية عن ابن مسعود أنه قال : « إنَّ القرآن أُنزل على سبعة أحرف ، ما منها حرفٌ إلاّ وله ظهرٌ وبطن ، وإنَّ عليّ بن أبي طالب عنده من الظاهر والباطن .. » [١]. وجاء عن ابن عباس أنه قال : « والله لقد أُعطي عليُّ بن أبي طالب تسعة أعشار العلم » [٢] وورد عنه أيضاً قوله : « كنا نتحدّث أنَّ النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم عهد إلى عليٍّ سبعين عهداً ، لم يعهد إلى غيره » [٣].

وعملياً كان أمير المؤمنين عليه‌السلام مرجع الصحابة في كلِّ ما يعترضهم من المسائل العلمية والمشاكل الإدارية ، والمعضلات القضائية. فلقد ثبتَ عن عمر بن الخطاب أنه قال : « لولا عليٌّ لهلك عمر » [٤] ، وأنه كان يقول : « أعوذ بالله من معضلةٍ ، ولا أبو حسن لها .. » [٥] ، وثبتَ عنه أنه قال : « أقضانا عليٌّ .. » [٦]. والقضاء يعني العلم بكلِّ أحكام الشرع. وكذلك غيره من كبار الصحابة ، فقد كثر رجوعهم إليه في مختلف القضايا المشكلة حتى قال الحافظ النووي : « سؤال كبار الصحابة له ورجوعهم إلى فتاويه وأقواله في المواطن الكثيرة والمسائل المعضلات مشهور » [٧].

[١] نقله في الاتقان السيوطي ٤ : ٢٣٣.

[٢] ينابيع المودة ، للقندوزي ١ : ٦٨ ـ ٦٩.

[٣] حلية الأولياء ١ : ٦٨.

[٤] البداية والنهاية ، لابن كثير ٧ : ٣٥٩. وتاريخ الخلفاء ، للسيوطي : ١٧١.

[٥] البداية والنهاية ، لابن كثير ٧ : ٣٧٣. والصواعق المحرقة ، لابن حجر : ١٢٧.

[٦] الطبقات الكبرى ، لابن سعد ٣ : ٣٣٩.

[٧] تهذيب الاَسماء واللغات ١ : ٣٤٤ ترجمة رقم ٤٢٩.