مطارحات في الفكر والعقيدة - مركز الرسالة - الصفحة ٦٩ - ثانياً تواتر النصّ عند الشيعة

ب‌ ( الَّذِينَ في قُلُوبِهِم مَّرضٌ ) [١] وب‌ « النفاق ». قال تعالى : ( وَمِن أهلِ المَدِينةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفاقِ ) [٢].

ونضيف إلى ذلك : إنَّ أصحاب النبي موسى عليه‌السلام ، قد عبدوا العجلَ ( وأضَلّهُمُ السَّامِرِيُّ ) [٣] فلم يقدح ذلك في عظمة النبي موسى عليه‌السلام ، ولا في جهده وجهوده التربوية التي بذلها في تربية أصحابه ، ولكنْ زيّنت لهم أنفسهم أمراً وأكثرهم للحق كارهون.

الإشكال الثالث :

حول ثناء الإمام عليّ عليه‌السلام على الصحابة :

إنَّ الإمام عليّاً عليه‌السلام قد أثنى عليهم كثيراً عندما كان يذمّ في خطبه من يدّعون أنهم أصحابه ، ويقارنهم بأصحاب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، فكيف يصحّ مثل هذا الثناء عليهم مع فرض اغتصابهم حقه ؟

جواب الإشكال الثالث :

توضيح موقف الإمام عليّ عليه‌السلام وشيعته من الصحابة :

نعم ، كان لرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أصحاب بررة ، استشهد كثيرٌ منهم في معارك الإسلام الاولى في حياة الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كما إنَّ كثيراً منهم ظلَّ مع أمير المؤمنين متبّعاً أوامر الرسول العظيم في موالاة الإمام عليّ عليه‌السلام ، وفي

[١] المائدة ٥ : ٥٢.

[٢] التوبة ٩ : ١٠١.

[٣] طه ٢٠ : ٨٥.