كشف الغطاء عن وجوه مراسم الاهتداء - القزويني، محمد حسن - الصفحة ١٨٣ - فصل في الرجاء

( ولسوف يعطيك ربّك فترضى ). [١]

ففي الخبر : « لا يرضى وواحد من أمّته في النار ». [٢]

وما ورد في حصول النجاة بحبّ أهل البيت عليهم‌السلام وإن فعل ما فعل وما دل على كون النار معدّاً للكفّار ، وإنما يخوّف به المؤمنون.

قال الله تعالى : ( ذلك يخوّف الله به عباده ) [٣] ( لايصليها الا الأشقى الّذي كذّب وتولّى ). [٤]

وما ورد في سعة عفوه ومغفرته تعالى وجزيل رأفته ورحمته : ( إنّ الله يغفر الذنوب جميعاً ) [٥] ( انّ الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ) [٦] ( إنّ ربّك لذو مغفرة للناس على ظلمهم ). [٧]

وفي الحديث القدسي : « إنّما خلقت الخلق ليربحوا عليّ ولم أخلقهم لاربح عليهم ». [٨]

وما دلّ على أنّ البلايا التي يبتلي بها المؤمن في الدنيا كفّارة لذنوبه وأنّ الايمان أو حبّ أهل البيت لايضرّ معه عمل ، كما أنّ الكفر أو بغض أهل البيت لاينفع معه عمل.

وما دلّ على الحثّ في حسن الظنّ بالله ، وأنّه تعالى عند ظنّ المؤمن به.

وما دلّ على كون الكفّار أو النصّاب فدية للمؤمنين أو الشيعة يوم القيامة. [٩]

١ ـ الضحى : ٥.

٢ ـ المحجة البيضاء : ٧ / ٢٥٨.

٣ ـ الزمر : ١٦.

٤ ـ الليل : ١٥ ـ ١٦.

٥ ـ الزمر : ٥٣.

٦ ـ النساء : ٤٨.

٧ ـ الرعد : ٦ ، وفي النسخ : « إنّ الله لذو مغفرة ».

٨ ـ المحجة البيضاء : ٧ / ٢٦٢.

٩ ـ المحجة البيضاء : ٧ / ٢٥٩.