كشف الغطاء عن وجوه مراسم الاهتداء - القزويني، محمد حسن - الصفحة ٤٠٧ - فصل في بيان روايات حقوق المسلم على المسلم

وأن لايدخل على أحد الا بإذنه بل يستأذن ثلاثاً ، فإن لم يؤذن له انصرف.

فعن علي عليه‌السلام : « كان النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله يستأذن ثلاثاً فإن أذن له والا انصرف ». [١]

وأن يخالق كلّ أحد على طريقته.

قال الصادق عليه‌السلام : « خالقوا الناس بأخلاقهم » [٢] فلقاء الجاهل بالعلم واللاهي بالفقه أو المعرفة تأذّ ».

وأن يوقّر المشايخ ويرحم الصبيان.

قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : « من تمام إجلال الله تعالى إكرام ذي الشيبة المسلم ». [٣]

وقال صلى‌الله‌عليه‌وآله : « من عرف فضل كبير لسنّه فوقّره آمنه الله من فزع يوم القيامة ». [٤]

ومن جملة إتمامه أن لايتكلّم بين يديه الا بإذن.

قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : « ما وقّر شاب شيخاً الا قيّض الله له في سنّة من يوقّره ». [٥] وهو بشارة بدوام الحياة ، وكان من عادته صلى‌الله‌عليه‌وآله التلطّف بالصبيان.

وأن يكون مع الكافّة مستبشراً طلق الوجه.

فقد قيل للنبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : دلّنا على عمل يدخلنا الجنّة ، فقال صلى‌الله‌عليه‌وآله : « أنّ من موجبات المغفرة بذل السلام وطيب الكلام ». [٦]

وقال صلى‌الله‌عليه‌وآله : « من أكرم أخاه المؤمن بكلمة يلفظه بها وفرّج عنه كربته لم يزل في ظلّ الله الممدود عليه الرحمة ما كان في ذلك ». [٧]

١ ـ المحجة البيضاء : ٣ / ٣٦٥ ، نقلاً عن الفقيه : / ٨٠.

٢ ـ المحجة البيضاء : ٣ / ٣٦٥.

٣ ـ المحجة البيضاء : ٣ / ٣٦٦.

٤ ـ المحجة البيضاء : ٣ / ٣٦٦ ، نقلاً عن الكافي : ٢ / ٦٥٨.

٥ ـ المحجة البيضاء : ٣ / ٣٦٦.

٦ ـ المحجة البيضاء : ٣ / ٣٦٧.

٧ ـ المحجة البيضاء : ٣ / ٣٦٨ ، نقلاً عن الكافي : ٢ / ٢٠٦ وفيها : « يلطفه » بدل « يلفظه ».