نحو قراءة جديدة للتاريخ
(١)
٣ ص
(٢)
٥ ص
(٣)
الافتراء على هشام بن الحكم
٧ ص
(٤)
الأكاذيب المفتعلة لابن تيمية
١٤ ص
(٥)
الموضوعات لابن الجوزي
١٧ ص
(٦)
ما هي الصورة الذهنية الخاطئة عن الشيعة؟
١٨ ص
(٧)
وقفة قصيرة مع محقّق الكتاب
٢٥ ص
(٨)
التهمة الأُولى
٣١ ص
(٩)
التهمة الثانية
٣٦ ص
(١٠)
التهمة الثالثة
٣٩ ص
(١١)
التهمة الرابعة
٤٠ ص
(١٢)
التهمة الخامسة
٤٥ ص
(١٣)
اليهود تسدل أبوابها وكذلك الرافضة
٤٥ ص
(١٤)
التهمة الثامنة
٥٢ ص
(١٥)
اليهود لا يرون طلاق الثلاث بشيء وكذلك الرافضة
٥٢ ص
(١٦)
الاجتهاد مقابل النصّ
٥٤ ص
(١٧)
التهمة التاسعة
٥٨ ص
(١٨)
اليهود يبغضون جبرئيل ويقولون هو عدونا من الملائكة،
٥٨ ص
(١٩)
وكذلك الرافضة يقولون غلط بالوحي
٥٨ ص
(٢٠)
التهمة العاشرة
٥٩ ص
(٢١)
خاتمة المطاف
٦٧ ص
(٢٢)
ما أشبه الليلة بالبارحة
٦٧ ص
(٢٣)
على هامش القصة
٧٥ ص
(٢٤)
فرية تلو فرية
٧٧ ص
(٢٥)
فرية تلو فرية تلو فرية
٧٨ ص
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
نحو قراءة جديدة للتاريخ - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٩ - الافتراء على هشام بن الحكم
الصكاك وغيرهما يقول: إنّ علم اللّه تعالى محدث، وانّه لم يكن يعلم شيئاً حتّى أحدث لنفسه علماً، وهذا كفر صريح، وقد قال هشام هذا في عين مناظرته لأبي الهذيل العلاف انّ ربه سبعة أشبار بشِبْر نفسه، و هذا كفر صريح.[١]
وليس ابن حزم وحيداً في اختلاق هذه الفرية، بل سبقه ابن قتيبة في «مختلف الحديث»[٢]، والخيّاط في «الانتصار»[٣]وهما عدوّان لدودان لهشام بن الحكم لا يُعتمد عليهما فيما ينقلان عنه.
وقد دافع الشريف المرتضى في كتاب الشافي عن هشام بن الحكم بما لا مزيد عليه، فمن أراد فليرجع إليه.[٤]
وقد تبعهم الشهرستاني في «الملل والنحل» ونسب إلى هشام بن الحكم مالا يتفوّه به من له أدنى علم وذكاء، حيث
[١] الفصل: ٤/١٨٢.
[٢] تأويل مختلف الحديث: ٦٨.
[٣] الانتصار: ٣٦.
[٤] الشافي في الإمامة: ١/٨٣.