نيل الوطر من قاعدة لا ضرر - السبحاني، سعيد؛ تقرير بحث الشيخ جعفر السبحاني - الصفحة ٣٢ - الف التحريم المباشر
ركبها غير مضرّ ولا مثقل».[ ١ ]
٤٦. وباسناده عن منصور بن حازم عن أبي عبد اللّه- عليه السلام-
قال: «كان عليّ - عليه السلام-
يحلب البدنة ويحمل عليها غير مضرّ».[ ٢ ]
٤٧. وعن عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد، عن الحسين بن سعيد، عن النضر بن سويد، عن هشام بن سالم، عن سليمان بن خالد، عن أبي عبد اللّه- عليه السلام-
قال: «إن نتجت بدنتك فاحلبها مالم يضرّ بولدها ثمّ انحرهما جميعاً، قلت: أشرب من لبنها وأسقي؟ قال: نعم».[ ٣ ]
ويستفاد من الأحاديث الثلاثة الأخيرة مرجوحيّة الاضرار ـعلى الأقلّ ـ حتى بالنسبة إلى الدّوابّ، فضلاً عن بني آدم.
٤٨. روى الشيخ أبو محمّد الحسن بن علي بن الحسين بن شعبة الحرّاني أنّه قال رسول اللّه - صلَّى اللّه عليه و آله و سلَّم-
: «خصلتان ليس فوقهما من البرّ شيء: الإيمان باللّه والنّفع لعباد اللّه، وخصلتان ليس فوقهما من الشرّ شيء: الشرك باللّه والضرّ لعباد اللّه.»[ ٤ ]
٤٩. عن الشيخ الصدوق في الخصال قال: حدّثني محمّد بن علي ماجيلويه ـ رضي اللّه عنه ـ، قال: حدثنا محمّد بن يحيى العطار، قال: حدثني سهل بن زياد الآدمي، عن يعقوب بن يزيد، عن محمّد بن إبراهيم النوفلي رفعه إلى (الإمام الصادق) جعفر بن محمّد- عليهما السلام-
انّه ذكر عن آبائه- عليهم السلام-
أنّ أمير المؤمنين- عليه السلام-
كتب إلى عمّاله:
«أدِقُّوا أقْلامَكُمْ، وَ قارِبُوا بَينَ سُطورِكُمْ، وَاحذِفُوا عنّي فُضُولَكُم، واقْصُدُوا
[١]الوسائل: كتاب الحج:١٠/١٣٣ـ ١٣٤، الباب ٣٤ من أبواب الذبح ، الحديث٢.
[٢]المصدر نفسه: الحديث ٤.
[٣]المصدر نفسه: الحديث ٦.
[٤]تحف العقول :٣٥ ط دار الكتب الإسلامية ـ طهران سنة ١٣٧٦ هـ.