نيل الوطر من قاعدة لا ضرر - السبحاني، سعيد؛ تقرير بحث الشيخ جعفر السبحاني - الصفحة ٢٧ - الف التحريم المباشر
والأنصار ومن لحق بهم من أهل يثرب انّ كل غازية بما يعقب... وانّ الجار كالنفس غير مضار ولاآثم وحرمة الجار على الجار كحرمة أُمّه وأبيه،لايسالم مؤمن دون مؤمن في قتال في سبيل اللّه إلاّ على عدل وسواء».[ ١ ]
والظاهر أنّ المراد من الجار في الحديث، من أعطى له الأمان، بقرينة كون الموضوع هو الغازي وإنّما فسّر بجار البيت بسبب التقطيع الذي ارتكبه الكليني فرواه في كتاب المعيشة بلاصدر.[ ٢ ]
٣٠. روى الصدوق في عقاب الأعمال عن النبيّ - صلَّى اللّه عليه و آله و سلَّم-
في حديث قال:«ومن أضر بامرأة حتى تفتدي منه نفسها لم يرض اللّه له بعقوبة دون النار... ـ إلى أن قال:ـ ومن ضار مسلماً فليس منا ولسنا منه في الدنيا والآخرة... إلاّ وانّ اللّه ورسوله بريئان ممّن أضر بامرأته حتى تختلع منه».[ ٣ ]
٣١. محمد بن يعقوب عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حماد عن الحلبي عن أبي عبد اللّه- عليه السلام-
في حديث:«أنّه نهى أن يضار بالصبي أو تضار أُمه في رضاعه».[ ٤ ]
٣٢. محمد بن يعقوب، عن محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن محمد بن إسماعيل والحسين بن سعيد جميعاً ،عن محمّد بن الفضيل، عن أبي الصباح الكناني عن أبي عبد اللّه- عليه السلام-
: سألته عن قول اللّه عزّ وجلّ:(«لاتُضَارَّ والِدَةٌ بِوَلَدِها وَلامَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ») ، فقال: «كانت المراضع ممّا تدفع إحداهنّ الرجل إذا أراد الجماع، تقول: لاأدعك، إنّي أخاف أن أحبل، فأقتل ولدي هذا الذي أرضعه.وكان الرجل تدعوه المرأة فيقول:إنّي أخاف أن اجامعك فأقتل ولدي، فيدفعها
[١]الوسائل :١١، الباب ٢٠ من أبواب جهاد العدو، الحديث ٥، ولاحظ الكافي :٥/٢٩٢ كتاب المعيشة، باب الضرار، الحديث ١.
[٢]الوسائل :١١، الباب ٢٠ من أبواب جهاد العدو، الحديث ٥، ولاحظ الكافي :٥/٢٩٢ كتاب المعيشة، باب الضرار، الحديث ١.
[٣]المصدر نفسه: ١٥، الباب ٢ من أبواب الخلع والمباراة، الحديث ١.
[٤]المصدر نفسه: الباب ٧٠ من أبواب أحكام الأولاد، الحديث ٣.