كسى كه به عيبجويى عادت كرده است، هرگز به اصلاح عيوب خود و ديگران اهمّيتى نمى‌دهد و همواره درصدد است كه از ديگران عيبى مشاهده كرده، آن را به جهت سرزنش، زخم زبان، حسادت، كوچك شمردن، انتقامجويى يا اغراض ديگر بازگو كند. اين گونه افراد- بويژه اگر در ميان كانون گرم خانواده باشند- قبل از ديگران، خود نيازمند اصلاح هستند و بايد در مرحله اول خود را اصلاح كنند كه پرداختن به عيوب ديگران و غفلت‌از عيوب خويش يكى‌از لغزشگاههاى بزرگ انسان است. حضرت على ٧ در اين زمينه فرمود:

جَهْلُ الْمَرْءِ بِعُيُوبِهِ مِنْ اكْبَرِ ذُنُوبِهِ»[١]

آگاهى شخص به عيبهاى خويش، از بزرگترين گناهان است.

سعادت و خوشبختى در خانه‌اى است كه اهل آن در جستجوى عيب يكديگر نبوده، به فكر اصلاح و بازنگرى در اخلاق خويش و يافتن نقص و لغزشهاى خود باشند و در صورت مشاهده عيبى در اعضاى خانواده، براى حلّ آن با لحنى ملايم، محترمانه و بدون هيچ‌گونه تحقير و اهانت و با توجه به شرايط و ظرفيت روحى افراد، به اصلاح آنان بپردازند، بگونه‌اى كه آنان با رضايت خاطر درصدد اصلاح خويش برآيند و از نصيحت و اندرز استقبال كنند و سخن امام صادق ٧ را آوازه گوش قرار دهند كه فرمود:

«احَبُّ اخْوانى‌ الَىَّ مَنْ اهْدى‌ الَىَّ عُيُوبى‌»[٢]

محبوبترين برادرانم نزد من كسى است كه عيوبم را به من هديه كند.

د- نام زشت نهادن‌

يكى ديگر از نمودهاى بدزبانى كه گناه محسوب مى‌شود و موجب ناراحتى و آزار ديگران است، نام زشت نهادن بر افراد است. عدّه‌اى از افراد بى‌بند و بار سعى دارند كه بر ديگران القاب زشت بگذارند و از اين طريق آنها را تحقير و مسخره كنند، شخصيتشان‌

[١] - بحارالأنوار، ج ٧٨، ص ٩١

[٢] - همان، ج ٧٤، ص ٢٨٢