آينده جهان از ديدگاه اديان - مظفری، آیت - الصفحة ٤٩
جهت شهادت عيسى و كلام خدا سربريده شدند و آنانى را كه وحش و صورتش را پرستش نكردند و نشان او را بر پيشانى و دست خود نپذيرفتند، زنده شدند و با مسيح هزار سال سلطنت كردند. «١»
به هر روى از منظر دين مسيح پايان تاريخ، پايانى سربلند و شكوهمند و عصر خلاصى انسانهاست. «٢» قبل از حاكميت مسيح و سلطنت هزار سالهاش جنگ وحشتناكى- در خاورميانه امروزى- رخ خواهد داد و در اين نبرد مؤمنان راستين پيروز خواهند شد.
عيسى (ع) با غلبه بر دجّال، او را از بين مىبرد و شيطان هزار سال در بند خواهد بود «٣» تا مردم را گمراه نكند. با اين توضيح انسان پايان تاريخ، انسانى مؤمن است، نه ليبرال دموكرات.
نشانههاى عصر ظهور در انجيل، مشابه نشانههايى است كه در روايات اسلامى به تفصيل اشاره شده است. نزول حضرت عيسى (ع)، رجعت برخى از مردگان، ندايا صيحه آسمانى، آمدن عيسى بر فراز ابر و نظاير آن. «٤»
ظهور منجى از سوى مذاهب مختلف مسيحيت، تفسيرهاى متعددى برداشته است.
آيت اللَّه امامى كاشانى كه در سفرهاى متعددى، با انديشمندان و روحانيان مسيحى گفتگو داشته است؛ مىگويد:
همه فرقههاى مسيحى اعم از كاتوليكها، ارتدوكسها و پروتستانها معتقدند كه مسيح (ع) خواهد آمد. البته ارتدوكسها و پروتستانها مثل كاتوليكها قرص و محكم نيستند، آنان «دولت جهانى» را قبول دارند. مسيحيت را از نظر ايدئولوژى مىتوانم به سه بخش تقسيم كنم: يك بخش آن كسانى هستند كه مسأله ظهور مسيح (ع) را مربوط به قيامت مىدانند. يعنى حكومت جهانى را نمىپذيرند. آنان مىگويند عالم آخرت كه عدل خداوند ظهور نام دارد، حضرت مسيح (ع) مجراى عدل خداست و آنجاست كه همه به