آينده جهان از ديدگاه اديان - مظفری، آیت - الصفحة ٤٢
و در ايام آخر واقع خواهد شد كه كوهِ خانه خداوند بر قله كوهها ثابت خواهد شد و فوق تلّها برافراشته خواهد گرديد و جميع امتها به سوى آن روان خواهند شد. «١»
و در آن ايام آخر با ظهور منجى عالم بشريت:
و او امتها را داورى خواهد نمود و قومهاى بسيارى را تنبيه خواهد كرد. و ايشان شمشيرهاى خود را براى گاوآهن و نيزههاى خود را براى ارّهها خواهند شكست و امتى بر امتى شمشير نخواهد كشيد و بار ديگر جنگ را نخواهند آموخت. «٢»
پايان تاريخ از نظر تورات، عصر صلح، صنعت و عدالت، عصر رستگارى و رجعت است. تورات به صراحت از قيام امير عظيمى ياد مىكند كه ايستاده يعنى قائم است. از نظر ما اين امير عظيم همان قائم آل محمّد (ص) است كه جهان را پر از عدل خواهد نمود:
و در آن زمان ميكائيل اميرعظيمى كه براى پسران قوم تو [قائم] ايستاده است، خواهدبرخاست. «٣»
... و در آن زمان هر يك از قوم تو كه در دفتر مكتوب يافت شود رستگار خواهد شد. «٤»
در موضوع «رجعت» عبارت زير به خوبى گوياى مطلب است:
و بسيارى از آنانى كه در خاك زمين خوابيدهاند بيدار خواهند شد، امّا اينان به جهت حيات جاودانى و آنان به جهت خجالت و حقارت جاودانى. «٥»
نكته جالب توجه هماهنگى اين مطلب با ديدگاه شيعه است. شيعه نيز در بحث رجعت- كه در بخش مربوطه خواهد آمد- معتقد است كه با ظهور امام زمان (عج)، دو دسته از انسانها رجعت مىكنند، عدهاى از انسانهاى پاك و معصوم و دستهاى ديگر از انسانهاى شرير و ظالم. همه اين مطالب، نشان از استحكام، حقانيت، قوت و قدرت