آينده جهان از ديدگاه اديان - مظفری، آیت - الصفحة ٤٨
خود هلاك خواهد كرد و به تجلّى ظهور خويش او را نابود خواهد ساخت* كه ظهور او به عمل شيطان است با هر نوع قوّت و آيات و عجايب دروغ* و به هر قسم فريب ناراستى براى هالكين، از آنجا كه محبت راستى را نپذيرفتند تا نجات يابند. «١»
كلمه خدا براى داورى به عدل، جنگ و حكمرانى در آخر الزمان ظهور مىكند:
و ديدم آسمان را گشوده و ناگاه اسبى سفيد كه سوارش امين و حق نام دارد و به عدل داورى و جنگ مىنمايد* و چشمانش چون شعله آتش و بر سرش افسرهاى بسيار و اسمى مرقوم دارد كه جز خودش هيچ كس آن را نمىداند* و جامه خون آلود در بر دارد و نام او را كلمه خدا مىخوانند* و لشكرهايى كه در آسماناند بر اسبهاى سفيد و به كتان سفيد و پاك ملبّس از عقب او مىآيند* و از دهانش شمشيرى تيز بيرون مىآيد تا به آن امتها را بزند و آنها را به عصاى آهنين حكمرانى خواهد نمود.»
آنچه در اين باب ذكر شده، با روايات اسلامى هماهنگى دارد. به نظر ما سوار امين و حق همان مهدى (ع) است كه براى انتقام خون امام حسين (ع)، جامه خون آلود آن حضرت را به همراه دارد و هموست كه جهان را به عدل داورى خواهد كرد.
همچنان كه در روايات اسلامى روز ظهور نامعلوم است، در انجيل مَتّى نيز مىخوانيم:
اما از آن روز و ساعت هيچ كس اطلاع ندارد حتّى ملائكه آسمان جز پدر من و بس* .... «٣»
لهذا شما نيز حاضر باشيد زيرا در ساعتى كه گمان نبريد پسر انسان مىآيد*. «٤»
نكته جالب ديگر در باره وقايع آينده جهان از ديدگاه مسيحيت، مسأله «رجعت» است كه هماهنگى زيادى با اعتقاد شيعه دارد. در انجيل يوحنّا مىخوانيم:
و تختها ديدم و بر آنها نشستند و به ايشان حكومت داده شد و ديدم نفوس آنانى را كه به