تفسير ابن أبي حاتم - ابن أبي حاتم الرازي - ج ٨ - الصفحة ٢٧٤٩

١٥٥٢٨ أخبرنا العباس بن الوليد بن يزيد البيروتي قراءة أخبرني محمد بن شعيب بن شابور، أخبرني عثمان ابن عطاء، عن أبيه عطاء بن أبي مسلم الخراساني اما لعلك باخع نفسك فيقال: فعلك مخرج نفسك وقاتلها.
١٥٥٢٩ حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث، ثنا الحسين بن علي بن مهران، ثنا عامر بن الفرات، ثنا أسباط، عن السدي قوله: لعلك باخع نفسك قال: قاتل نفسك حزنا ان لم يؤمنوا.
١٥٥٣٠ أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي أنبأ اصبغ بن الفرج قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قوله: لعلك باخع نفسك الا يكونوا مؤمنين قال: لعلك من الحرص على ايمانهم مخرج نفسك من جسدك. قوله: الا يكونوا مؤمنين اية ٣ ١٥٥٣١ حدثنا أبي، ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: ان الذين كفروا سواء عليهم اانذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون وقوله: ولو شاء الله لجمعهم على الهذى وقوله: فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا وقوله: ما كانوا ليؤمنوا الا ان يشاء الله قوله: ولو شئنا لاتينا كل نفس هداها وقوله: ولو شاء ربك لامن من في الأرض كلهم جميعا وقوله: جعلنا في أعناقهم اغلالا وقوله: من أغفلنا قلبه، عن ذكرنا وقوله: انك لا تسمع الموتى وقوله: انك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء ونحو هذا من القران فان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحرص ان يؤمن جميع الناس ويتبعوه علي الهدي، فأخبره الله انه لا يؤمن الا من سبق له من الله السعادة في الذكر الأول ولا يضل الا من سبق له من الله الشقاء في الذكر الأول. قوله: ان نشا ننزل عليهم من السماء اية ١٥٥٣٢ حدثنا أبي، ثنا هشام بن عمارة، ثنا الوليد، ثنا سعيد، عن قتادة في قوله: ان نشا ننزل عليهم من السماء اية قال: لو نشاء قوله: من السماء اية حدثنا أبي، ثنا محمد بن كثير عن دازان في قوله: ننزل عليهم من السماء الشمس من مغربها.