تفسير ابن أبي حاتم - ابن أبي حاتم الرازي - ج ٨ - الصفحة ٢٥٥٠

عطاء، عن سعيد بن جبير في قوله: ان الذين يحبون يعني قذف عائشة رضي الله عنها.
١٤٢٤٣ أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، أنبأ اصبغ بن الفرج قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد في قول الله: ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة قال الخبيث عبد الله بن أبي المنافق، الذي أشاع على عائشة ما أشاع عليها من الفرية.
١٤٢٤٤ حدثنا أبو زرعة، ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي، ثنا الوليد بن مسلم، عن ثور، عن خالد بن معدان، قال: من حدث ما أبصرته عيناه وسمعته أذناه، فهو من الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا. قوله: ان تشيع الفاحشة ١٤٢٤٥ حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: تشيع الفاحشة تظهر، يتحدث به، عن شان عائشة.
١٤٢٤٦ حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء، عن سعيد بن جبير في قول الله: ان تشيع الفاحشة يعني ان تفشو وتظهر، والفاحشة: الزنا، في الذين امنوا يعني: صفوان وعائشة.
١٤٢٤٧ حدثنا أبي، ثنا يحيى بن عثمان، ثنا بقية، عن عمر بن خثعم، عن عثمان ابن معدان، عن عبد الله بن أبي زكريا قال: سأله رجل، عن هذه الآية: ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا قال: هو الرجل الذي يحل في أخيه وغيره من يشتهي ذلك، فلا ينكر عليه، قال يحيى: كأنه يغتابه.
١٤٢٤٨ أخبرنا علي بن سهل الرملي فيما كتب إلي، ثنا حجاج بن محمد الأعور، عن ابن جريح، عن عطاء قال: من أشاع الفاحشة، فعليه النكال، وان كان صادقا. قوله تعالى: لهم عذاب اليم في الدنيا والآخرة ١٤٢٤٩ حدثنا أبو زرعة، ثنا ابن بكر، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء ابن دينار، عن سعيد بن جبير قوله: في الدنيا والآخرة فكان عذاب عبد الله بن أبي في الدنيا الحد، وفي الآخرة عذاب النار.