تفسير ابن أبي حاتم - ابن أبي حاتم الرازي - ج ٨ - الصفحة ٢٥٤١

وضيئة عند رجل يحبها، ولها ضرائر، الا اكثرن عليها، قالت: قلت سبحان الله، أو لقد تحدث الناس بهذا؟ قالت: فبكيت تلك الليلة حتى أصبحت، لا يرقا لي دمع، ولا اكتحل بنوم، قالت: ثم أصبحت أبكي، ودعا رسول علي بن أبي طالب، وأسامة بن زيد، حيث استلبث الوحي يستشيرهما في فراق أهله، قالت: فاما اسامة فأشار على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة أهله، وبالذي يعلم في نفسه من الود لهم، فقال: يا رسول الله، أهلك ولا نعلم الا خيرا، قالت: واما علي بن أبي طالب فقال: لم يضيق الله عليك، والنساء سواها كثير، وان تسال الجارية تصدقك، قالت: فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بريرة، فقال لها: اي بريرة هل رايت من شيء يريبك؟ قالت له بريرة: لا والذي بعثك بالحق، ان رايت عليها امرا قط اغمضه عليه، أكثر من أنها جارية حديثة السن، تنام عن عجين أهلها، فتاتي الداجن فتأكله، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما، فاستعذر من عبد الله بن أبي سلول، قالت: فقال وهو على المنبر: يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغ اذاه في أهلي؟ فوالله ما علمت على أهلي الا خيرا، ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا، وما كان يدخل على أهلي الا معي، قالت: فقام سعد بن معاذ الأنصاري فقال: يا رسول الله أعذرك منه ان كان من الأوس ضربت عنقه، وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك، قالت: فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وقد كان قبل ذلك رجلا صالحا. ولكن حمته الحمية، فقال لسعد بن معاذ: كذبت لعمر الله، والله لا تقتله ولا تقدر على قتله، فقام أسيد بن الحضير وهو ابن عم سعد، فقال لسعد بن عبادة: كذبت لعمري لنقتلنه فإنك منافق تجادل عن المنافقين، قالت: فتنازع الحيان الأوس والخزرج، حتى هموا ان يقتتلوا، ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم على المنبر، قالت: فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يخفضهم حتى سكتوا وسكت، قالت: فبكيت يومي ذلك، لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم، ثم بكيت ليلتي المقبلة، حتى أصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم، قالت: فأصبح أبواي عندي، وقد بكيت ليلتين ويوما لا اكتحل بنوم ولا يرقا لي دمع، ويظنان ان البكاء فالق كبدي، فبينما هما جالسين عندي، وانا أبكي، استأذنت علي امرأة من الأنصار، فاذنت لها، فجلست تبكي معي، قالت: فبينا نحن