تفسير ابن أبي حاتم - ابن أبي حاتم الرازي - ج ٨ - الصفحة ٢٦٤٢

ان تضع الجلباب والمنطق قال معمر: وفي حرف ابن مسعود ان يضعن من ثيابهن. قوله تعالى: غير متبرجات بزينة ١٤٨٤٩ حدثنا أبي، ثنا هشام بن عبيد الله، ثنا ابن المبارك، ثنا سوار بن ميمون، ثنا طلحة بنت عاصم، عن أم الضياء انها قالت: دخلت عليها فقلت: يا أم المؤمنين ما تقولين في الخضاب والنقاض والصباغ والقرطين والخلخال وخاتم الذهب وثياب الرقاق؟ فقالت: يا معشر النساء قصتكن كلها واحدة أحل الله لكن الزينة غير متبرجات اي: لا يحل لكن ان يروا منكن محرما.
١٤٨٥٠ حدثنا أبي، ثنا هشام بن خالد، ثنا الوليد، عن خليد، عن الحسن وقتادة قال: في قوله غير متبرجات بزينة باديات، عن النحر ونحو ذلك.
١٤٨٥١ حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله بن لهيعة، عن عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير في قول الله: غير متبرجات بزينة يقول: لا تتبرجن بوضع الجلباب ان يرى ما عليها من الزينة.
١٤٨٥٢ قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، ثنا محمد بن مزاحم، ثنا بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان قوله: غير متبرجات بزينة يقول: ليس لها ان تضع الجلباب لتريد بذلك ان تظهر قلائدها وقرطها وما عليها من الزينة. قوله تعالى: وان يستعففن ١٤٨٥٣ حدثنا أبي، ثنا الحسن بن الربيع، ثنا أبو زيد عثر، عن مطرف، عن عطية قوله وان يستعففن خير لهن قال: يدمن القناع خير لهن.
١٤٨٥٤ حدثنا الحجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله وان يستعففن اي: يلبسن جلابيبهن - وروى عن الحسن وقتادة نحو قول مجاهد.
١٤٨٥٥ حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني عبد الله بن لهيعة