تفسير ابن أبي حاتم - ابن أبي حاتم الرازي - ج ٨ - الصفحة ٢٦٠٣

ويوسف بن واقد قالوا: ثنا يعقوب عن جعفر، وقال أبو الربيع: ثنا جعفر عن شمر بن عطية قال: جاء ابن عباس إلى كعب الأحبار فقال: حدثني عن قول الله: يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار قال: يكاد محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم يبين للناس ولو لم يتكلم انه نبي كما يكاد ذلك الزيت ان يضيء. قوله: نور على نور ١٤٦١٩ حدثنا محمد بن عمار بن الحارث، عن عبيد الله بن موسى، أنبأ أبو جعفر، عن الربيع بن انس، عن أبي العالية، عن أبي بن كعب في هذه الآية: نور على نور فهو يتقلب في خمسة من النور فكلامه نور، وعمله نور، ومدخله نور، ومخرجه نور، ومصيره إلى النور يوم القيامة إلى الجنة.
١٤٦٢٠ أخبرنا محمد بن سعد بن عطية العوفي فيما كتب إلي، حدثني أبي، حدثني عمي، عن أبيه، عن جده، عن ابن عباس قوله: نور على نور يعني بذلك ايمان العبد وعمله.
١٤٦٢١ حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر بن الفرات، ثنا أسباط عن السدي نور على نور قال: نور الزيت ونور النار حين اجتمعا اضاءا ولا يضيء واحد بغير صاحبه، كذلك نور القران ونور الايمان حين اجتمعا، فلا يكون واحد منهما الا بصاحبه.
١٤٦٢٢ حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد نور على نور النار على الزيت جاورته.
١٤٦٢٣ أخبرنا موسى بن هارون بن موسى الطوسي فيما كتب إلي، ثنا الحسين بن محمد المروزي، ثنا شيبان، عن قتادة: نور على نور هذا مثل ضربه الله للقران، يقول: قد جاء مني نور وهدى متظاهر. قوله تعالى: يهدي الله لنوره من يشاء ١٤٦٢٤ أخبرنا محمد بن سعد بن عطية فيما كتب إلي، حدثني أبي، حدثني عمي، عن أبيه، عن جده، عن ابن عباس قوله: يهدي الله لنوره من يشاء وهو مثل المؤمن.