تفسير ابن أبي حاتم - ابن أبي حاتم الرازي - ج ٨ - الصفحة ٢٧٣١

القطان، عن عيسى بن راشد، عن أبي عون الأنصاري انه سمع عمر بن عبد العزيز يقول: كل شيء في القران خلود فإنه لا توبة له. قوله تعالى: فيه ١٥٤١٤ حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله حدثني عبد الله بن لهيعة حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير في قول الله: ويخلد فيه يعني في العذاب وفي قوله له: مهانا يعني يهان فيه. قوله تعالى: الا من تاب ١٥٤١٥ حدثنا أبي ثنا ادم العسقلاني، ثنا شعبة، عن منصور، عن سعيد بن جبير قال: سالت ابن عباس، عن قوله: والذين لا يدعون مع الله الها اخر إلى قوله: الا من تاب قال: كانت هذه في الجاهلية.
١٥٤١٦ حدثنا أبي ثنا ادم ثنا شعبة، عن أبي اياس معاوية بن قرة أخبرني شهر بن حوشب انه سمع ابن عباس يقول: نزلت هذه الآية: ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم بعد قوله: الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا بسنة.
١٥٤١٧ حدثنا أبو زرعة، ثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله حدثني عبد الله بن لهيعة حدثني عطاء، عن سعيد بن جبير قال: نزلت هذه الآية: والذين لا يدعون مع الله الها اخر الآية. في كفار مكة فلما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة كتب وحش غلام المطعم بن عدي ابن نوفل إلى النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة اني قد أشركت وزنيت وقتلت وكان قتل حمزة بن عبد المطلب يوم أحد قال: هل لي من توبة؟ فنزلت فيه فاستثنى: الا من تاب يعني من الشرك.
١٥٤١٨ حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن أبي حماد، ثنا إبراهيم بن المختار وأبو زهير، عن الحجاج، عن عطية، عن أبي سعيد قال: لما اسلم وحشي انزل الله عز وجل والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق قال وحشي وأصحابه: فنحن قد ارتكبنا هذا كله فانزل الله عز وجل: يا عبادي الذين اسرفوا على أنفسهم الآية.