تفسير ابن أبي حاتم - ابن أبي حاتم الرازي - ج ٨ - الصفحة ٢٥٨٠

عند الرجال أو يكون في رجليها خلاخل فتحركهن عند الرجال، فنهى الله سبحانه وتعالى عن ذلك، لأنه من عمل الشيطان.
١٤٤٣٤ حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء، عن سعيد بن جبير في قول الله: ولا يضربن بأرجلهن وذلك أن المراة كان يكون في رجلها الخلخال فيه جلاجل فإذا دخل عليها غريب تحرك رجلها عمدا ليسمع صوت الخلخال فقال: ولا يضربن يعني لا يحركن أرجلهن.
١٤٤٣٥ حدثنا أحمد بن سنان، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن السدي، عن أبي مالك ولا يضربن بأرجلهن قال: كان في أرجلهن خرز فكن إذا مررن بمجلس حركن أرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن.
١٤٤٣٦ حدثنا أبي، ثنا عمران بن يزيد بن أبي جميل، ثنا الهقل بن زياد، ثنا الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن مجاهد ولا يضربن بأرجلهن قال: الخلخال على الخلخال. قوله: ليعلم ما يخفين ١٤٤٣٧ حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء، عن سعيد بن جبير في قول الله: ليعلم ما يخفين من زينتهن يعني: ليعلم الغريب إذا دخل عليها ما تخفي من زينتها. قوله: من زينتهن ١٤٤٣٨ حدثنا أبي، ثنا أبو الوليد الطيالسي، ثنا أبو الأحوص وشريك، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله: ليعلم ما يخفين من زينتهن الخخال، وروى عن عكرمة، وسعيد بن جبير نحو ذلك. قوله تعالى: وتوبوا إلى الله جميعا ١٤٤٣٨ حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا زيد بن الحباب، عن أبي سنان عن الضحاك في قوله: إلى الله جميعا قال: البر والفاجر.
١٤٤٣٩ حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله ابن لهيعة، حدثني عطاء، عن سعيد بن جبير في قوله: المؤمنون يعني المصدقين بتوحيد الله.