تفسير ابن أبي حاتم - ابن أبي حاتم الرازي - ج ٨ - الصفحة ٢٥٩٠

رجاء ان تحمل للقرشي فيطلب فداء ولده فقال الله: ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء ان أردن تحصنا.
١٤٥٢٨ حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر بن الفرات، ثنا أسباط عن السدي ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء قال: أنزلت في عبد الله بن أبي ابن سلول راس المنافقين، كانت له جارية تدعى معاذة، فكان إذا نزل به ضيف ارسلها إليها ليواقعها إرادة الثوب منه والكرامة له، فأقبلت الجارية إلى أبي بكر، فشكت ذلك اليه، فذكره أبو بكر للنبي صلى الله عليه وسلم، فامره بقبضها، فصاح عبد الله بن أبي: من يعذرنا من محمد يغلبنا على مملوكينا فانزل الله فيهم هذا.
١٤٥٢٩ قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي بن الحسن، ثنا محمد ابن مزاحم، ثنا بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله: ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء قال: لا تكرهوهن على الزنا، بلغنا والله أعلم: انها نزلت في رجلين يكرهان أمتين لهما على الزنا، تسمى إحداهن مسيكة وكانت للأنصار، وكانت أميمة أم مسكة لعبد الله بن أبي، وكانت معاذة واروى بتلك المنزلة، فاتت مسيكة وأمها النبي صلى الله عليه وسلم فذكرتا ذلك له، فانزل الله تعالى في ذلك: ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء يعني الزنا. قوله: ان أردن تحصنا ١٤٥٣٠ حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا سعيد عن قتادة قوله: ان أردن تحصنا اي عفة واخلاقا.
١٤٥٣١ حدثنا محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، ثنا محمد بن مزاحم، ثنا بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان: ان أردن تحصنا يستعففن عن الزنا. قوله تعالى: لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ١٤٥٣٢ حدثني محمد بن حماد الطهراني، أنبأ حفص بن عمر العدني، ثنا الحكم بن ابان، عن عكرمة لتبتغوا عرض الحياة الدنيا يعني الخراج.
١٤٥٣٣ حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني ابن لهيعة