تفسير ابن أبي حاتم - ابن أبي حاتم الرازي - ج ٨ - الصفحة ٢٧٥٠

قوله: فظلت أعناقهم اية ٤ ١٥٥٣٣ حدثنا أبي، ثنا هشام بن عمار، ثنا الوليد، عن سعيد، عن قتادة فظلت أعناقهم لها خاضعين حتى لا يلتفت أحد إلى معصية.
١٥٥٣٤ أخبرنا أبو عبد الله محمد بن حماد الطهراني فيما كتب إلى انا عبد الرزاق، عن معمر عن قتادة فظلت أعناقهم لها خاضعين قال: لو شاء الله انزل عليهم اية يذلون بها فلا يلوي أحد منهم عنقه إلى معصية الله. قوله تعالى: خاضعين ١٥٥٣٥ أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، أنبأ اصبغ قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد في قوله تعالى: فظلت أعناقهم لها خاضعين قال: الخاضع الذليل قوله وما يأتيهم من ذكر الرحمن محدث الا كانوا عنه معرضين ١٥٥٣٦ حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد النرسي، ثنا يزيد بن زريع، ثنا سعيد، عن قتادة وما يأتيهم من ذكر من الرحمن محدث يقول: ما يأتيهم من شيء من كتاب الله الا كانوا عنه معرضين يقول الا اعرضوا عنه وفي قوله: فقد كذبوا فسيأتيهم انباء يعني يوم القيامة ما كانوا به يستهزءون يقول: انباء ما استهزؤا به من كتاب الله عز وجل. قوله تعالى: أولم يروا إلى الأرض كم أنبتنا فيها من كل زوج كريم ١٥٥٣٧ حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: من كل زوج كريم قال: من نبات الارص مما يأكل الناس والانعام. الوجه الثاني ١٥٥٣٧ حدثنا أبي، ثنا قبيصة، ثنا سفيان، عن رجل، عن الشعبي في قوله كم أنبتنا فيها من كل زوج كريم قال: الناس من نبات الأرض فمن دخل الجنة فهو كريم ومن دخل النار فهو لئيم. قوله: كريم ١٥٥٣٩ حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء عن سعيد بن جبير قوله: كريم يعني حسن وروي، عن قتادة مثل ذلك.