تفسير ابن أبي حاتم - ابن أبي حاتم الرازي - ج ٨ - الصفحة ٢٧٢٥

قوله تعالى: والذين إذا انفقوا لم يسرفوا ١٥٣٧١ حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: والذين إذا انفقوا قال: هم المؤمنون.
١٥٣٧٢ حدثنا أبي، ثنا هشام بن عمار، ثنا الوليد، ثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب في قوله: والذين إذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما قال أولئك أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. قوله تعالى: لم يسرفوا ١٥٣٧٣ حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: والذين إذا انفقوا لم يسرفوا قال: لا يسرفون فينفقون في معصية الله.
١٥٣٧٤ قرىء على يونس بن عبد الأعلى، أنبأ ابن وهب، أخبرني خالد بن حميد، عن عقيل، عن ابن شهاب انه كان يقول: والذين إذا انفقوا لم يسرفوا قال: لا ينفقه في باطل.
١٥٣٧٥ حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا عبد السلام بن حرب، أنبأ مغيرة عن إبراهيم في قوله: والذين إذا انفقوا لم يسرفوا لا ينفق نفقة يقول الناس قد سرف.
١٥٣٧٦ حدثنا أبي، ثنا علي بن ميمون الرقي، ثنا خالد بن حيان، عن جعفر بن برقان، عن ميمون بن مهران قال: في المال ثلاث خصال ان نجا من خصلة كان قمن ان لا ينجو من الثنتين وان نجا من ثنتين كان قمن ان لا ينجو من الثالثة وينبغي ان يكون أصله من طيب فأيكم الذي يسلم كسبه ولم يدخله الا طيبا فان سلم فأيكم الذي أدى الحقوق كلها فان سلم من هذه فإنه ينبغي له ان يكون في نفقته ليس بمسرف ولا مقتر.
١٥٣٧٧ حدثنا أبي، ثنا هشام بن عمار، ثنا الوليد، ثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن حبيب في قوله: والذين إذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما قال: أولئك أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا لا يأكلون طعاما يريدون به نعيما ولا يلبسون ثوبا يريدون به جمالا كانت قلوبهم على قلب واحد.