تفسير ابن أبي حاتم - ابن أبي حاتم الرازي - ج ٨ - الصفحة ٢٦٦٢

رزق الحامل والمحمول كلاهما أنت تحمل وترزق، فلما أخرجته لمدته أمرت الأركان فتجلبت وأمرت العروق فتشبكت وخلقت له لبنا صافيا من فضلك وجعلته لخلقك الذي خلقت رزقا، ثم هيات له من فضلك رزقا يقوته على مشيئتك، ثم وعظته بكتابك، ثم قضيت عليه الموت لا محالة، ثم أنت تعيده كما بداته. قوله تعالى: فقدره تقديرا ١٤٩٦٣ حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا سعيد عن قتادة قوله: وخلق كل شيء فقدره تقديرا من خلقه وصلاحه وجعل ذلك بقدر معلوم. قوله تعالى: واتخذوا من دونه آلهة اية ٣ ١٤٩٦٤ به عن قتادة: واتخذوا من دونه آلهة وهي هذه الأوثان التي تعبد من دون الله عز وجل. قوله تعالى: لا يخلقون شيئا وهم يخلقون ١٤٩٦٥ وبه عن قتادة قوله: لا يخلقون شيئا وهم يخلقون وهو الله الخالق الرازق وهذه الأوثان التي تعبد من دون الله تخلق ولا تخلق شيئا. قوله تعالى: ولا يملكون لأنفسهم ضرا ولا نفعا ١٤٩٦٦ حدثنا أبي ثنا أبو حذيفة، ثنا شبل عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: ضرا ولا نفعا ضرا قال: ضلالة. قوله تعالى: ولا يملكون موتا ولا حياة ١٤٩٦٧ حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا سعيد عن قتادة قوله: ولا يملكون موتا ولا حياة وهي هذه الأوثان التي تعبد من دون الله لا تضر ولا تنفع ولا تملك موتا ولا حياة وفي قوله: ولا نشورا اي: ولا بعثا. قوله تعالى: وقال الذين كفروا اية ٤ ١٤٩٦٨ حدثنا علي بن الحسين الهسنجاني، ثنا أبو الجماهر، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة يعني قوله: وقال الذين كفروا قال: هذا قول مشركي العرب.