تفسير ابن أبي حاتم - ابن أبي حاتم الرازي - ج ٨ - الصفحة ٢٥٩١

حدثني عطاء عن سعيد بن جبير في قول الله: لتبتغوا عرض الحياة الدنيا يعني كسبهن وأولادهن من الزنا، وروى عن مقاتل بن حيان مثل ذلك. قوله: ومن يكرههن ١٤٥٣٤ به عن سعيد بن جبير في قوله: ومن يكرههن يعني: ومن يكره وليدته على الزنا. قوله: فان الله من بعد اكراههن ١٤٥٣٥ حدثنا أبي، ثنا مسدد، حدثنا يحيى بن سعيد عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر في قول الله: ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء الآية كلها قال: كانت أمة لعبد الله ابن أبي ابن سلول يقال لها: مسيكة فكان يكرهها على الزنا فانزل الله: ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء ان أردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن لهن غفور رحيم وهكذا كان يقرؤها.
١٤٥٣٦ حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء عن سعيد بن جبير قوله: فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم قال: في قراءة ابن مسعود: لهن غفور رحيم وليس عليهن اثم. قوله: غفور رحيم ١٤٥٣٧ حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس في قوله: ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم يقول: لا تكرهوا إمائكم على الزنا، فان فعلتم فان الله سبحانه لهن غفور رحيم، واثمهن على من اكرههن.
١٤٥٣٨ حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم قال: للمكرهات على الزنا ففي هذا نزلت هذه الآية.
١٤٥٣٩ أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد، أخبرني محمد بن شعيب بن شابور