يقول غير مرة والله لو أخذت فحلفت بين الركن والمقام لحلفت بالله أني لم أر أحدا قط أعلم بالحديث من عبد الرحمن بن مهدي أخبرنا الحسن بن أبي بكر أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله القطان حدثنا إسماعيل بن إسحاق هو القاضي قال سمعت علي بن المديني يقول أعلم الناس بالحديث عبد الرحمن بن مهدي قال القاضي وكان علي شديد التوقي فاصرم على عبد الرحمن وكان عبد الرحمن يعرف حديثه وحديث غيره قال وكان يذكر له الحديث عن الرجل فيقول خطأ ثم يقول ينبغي أن يكون أتى هذا الشيخ من حديث كذا من وجه كذا فنجده كما قال قال وقلت له قد كتبت حديث الاعمش وكنت عند نفسي أني قد بلغت فيها فقلت ومن يفيدنا عن الاعمش قال فقال لي من يفيدك عن الاعمش قلت نعم قال فاطرق ثم ذكر ثلاثين حديثا ليست عندي قال وتتبع أحاديث الشيوخ الذين لم ألقهم أنا ولم أكتب حديثهم عن رجل قال القاضي أحفظ أن ممن ذكره منصور بن أبي الاسود أخبرني محمد بن أحمد بن علي الدقاق حدثنا أحمد بن إسحاق النهاوندي بالبصرة أخبرنا الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد أخبرني أبي أن القاسم بن نصر المخرمي حدثهم قال سمعت علي بن المدني يقول قدمت الكوفة فعنيت بحديث الاعمش فجمعته فلما قدمت البصرة لقيت عبد الرحمن فسلمت عليه فقال هات يا علي ما عندك فقلت ما أحد يفيدني عن الاعمش شيئا قال فعضب فقال هذا كلام أهل العلم ومن يضبط العلم ومن يحيط به مثلك يتكلم بهذا أمعك شئ يكتب فيه قلت نعم قال أكتب قلت ذاكرني فلعله عندي قال أكتب لست أملي عليك إلا ما ليس عندك قال فأملى على ثلاثين حديثا لم أسمع منها حديثا ثم قال لا تعد قلت لا أعود قال علي فلما كان بعد سنة جاء سليمان إلى الباب فقال امض بنا إلى عبد الرحمن أفضحه اليوم في المناسك قال علي وكان سليمان من اعلم أصحابنا بالحج قال فذهبنا فدخلنا عليه فسلمنا وجلسنا بين يديه فقال هاتاه ما عندكما وأظنك يا سليمان صاحب الخطبة قال نعم ما أحد يفيدنا في الحج شيئا فأقبل عليه بمثل ما أقبل على ثم قال يا سليمان ما تقول في رجل قضى المناسك كلها إلا الطواف بالبيت فوقع على أهله فاندفع سليمان فروى يتفرقان حيث