١٦ - وسمعت أبا الحسن يقول: مطهر بن سليمان (١) - يعنى الفقيه - كذاب.
قلت: لم؟
قال: سمعته يوما يقول: سمعت من الفريابي (٢)، حملني أبى إليه في سنة أربع وثلاثمائة، قال أبو الحسن: فقلت له: فهذا بعد أن مات بأربع سنين.
قال أبو الحسن: فحدثت بهذا دعلج بن أحمد (٣)، فقال: إنا لله، لو مات قبل هذا كان خيرا له.
قال أبو الحسن: والفريابي قطع الحديث في شهر شوال من سنة ثلاثمائة، ومات في المحرم من سنة إحدى وثلاثمائة (٤).
سؤالات البرقاني
(١)
تقديم
٣ ص
(٢)
بين يدي الكتاب
٤ ص
(٣)
دراسة السؤالات
٦ ص
(٤)
ترجمة الإمام الدارقطني
٩ ص
(٥)
التعريف بالإمام أبى البكر البرقاني
٢٠ ص
(٦)
وصف مخطوطات الكتاب وتوثيق نسبتها للمصنف
٢٤ ص
(٧)
عملي في الكتاب
٢٧ ص
(٨)
صور المخطوطة
٢٨ ص
(٩)
الجزء فيه سؤالات أبى بكر البرقاني رب زدني علما
٣٣ ص
(١٠)
حكم صلاة التطوع عند الإقامة للمكتوبة
٣٥ ص
(١١)
من أركان النكاح الشاهدين والولي
٣٧ ص
(١٢)
النهى عن القزع
٤٠ ص
(١٣)
من آداب العيد
٤١ ص
(١٤)
وصف قراءة النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة
٤٣ ص
(١٥)
أقوال أهل الجرح والتعديل في إسماعيل بن أبى أويس
٤٥ ص
(١٦)
التفرقة بين رواية الربيع بن ثعلب عن ابني عياش
٥١ ص
(١٧)
ثلاثة حجة فيما بيني وبين الله تعالى
٥٣ ص
(١٨)
لا يكتب بمصر حديث ثلاثة
٥٥ ص
(١٩)
جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين صلاتين
٥٩ ص
(٢٠)
الكلام على حديث الماء من الماء
٦١ ص
(٢١)
الكلام على حديث أرهقوا القبلة
٦٨ ص
(٢٢)
أتردين عليه حديقته؟
٧٠ ص
(٢٣)
هل يجوز اللحظ في الصلاة
٧٤ ص
(٢٤)
الكلام على حديث الأذنان من الرأس
٧٧ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
سؤالات البرقاني - الدارقطني - الصفحة ٥٥ - لا يكتب بمصر حديث ثلاثة
(١) هو المطهر بن سليمان بن محمد، أبو بكر المعدل، أصله من الأنبار، وكان عالما بالفرائض، وينتحل في الفقه مذهب أهل العراق، مات في الثالث عشر من شهر ربيع الآخر، سنة ٣٦٣ ه. انظر: تاريخ بغداد (١٣ / ٢٢٠)، والميزان (٤ / ١٢٩)، اللسان (٦ / ٥٠).
(٢) إمام، حافظ، هو جعفر محمد بن الحسن، شيخ وقته، صنف التصانيف النافعة، قاضى الدينور، ثقة حجة، من أوعية العلم، ولقى الأعلام. مات سنة ٣٠١ ه. انظر: تاريخ بغداد (٧ / ١٩٩)، تذكرة الحفاظ (٢ / ٦٩٢)، العبر (٢ / ١١٩)، البداية والنهاية (١١ / ١٢١)، الديباج المذهب (١ / ٣٢١)، شذرات الذهب (٢ / ٢٣٥).
(٣) المحدث الحجة، الفقيه الإمام، دعلج بن أحمد بن دعلج، شيخ أهل الحديث في عصره، وكان أحد الثقات، صنف له الدارقطني (المسند)، مات سنة ٣٥٣ ه.
انظر: تاريخ بغداد (٨ / ٣٨٧)، وفيات الأعيان (٢ / ٢٧١)، تذكرة الحفاظ (٣ / ٨٨١)، العبر (٢ / ٢٩١)، طبقات الشافعية للسبكي (٣ / ٢٩١)، البداية والنهاية (١١ / ٢٤١)، شذرات الذهب (٣ / ٨).
(٤) أخرجه البغدادي في تاريخه (١٣ / ٢٢٠) قال: أخبرنا البرقاني. فذكر الخبر بنصه. ونقل الذهبي قوله (قطع الفريابي الحديث في شوال، سنة ثلاثمائة) في سير أعلام النبلاء (١٤ / ٩٩).
(٢) إمام، حافظ، هو جعفر محمد بن الحسن، شيخ وقته، صنف التصانيف النافعة، قاضى الدينور، ثقة حجة، من أوعية العلم، ولقى الأعلام. مات سنة ٣٠١ ه. انظر: تاريخ بغداد (٧ / ١٩٩)، تذكرة الحفاظ (٢ / ٦٩٢)، العبر (٢ / ١١٩)، البداية والنهاية (١١ / ١٢١)، الديباج المذهب (١ / ٣٢١)، شذرات الذهب (٢ / ٢٣٥).
(٣) المحدث الحجة، الفقيه الإمام، دعلج بن أحمد بن دعلج، شيخ أهل الحديث في عصره، وكان أحد الثقات، صنف له الدارقطني (المسند)، مات سنة ٣٥٣ ه.
انظر: تاريخ بغداد (٨ / ٣٨٧)، وفيات الأعيان (٢ / ٢٧١)، تذكرة الحفاظ (٣ / ٨٨١)، العبر (٢ / ٢٩١)، طبقات الشافعية للسبكي (٣ / ٢٩١)، البداية والنهاية (١١ / ٢٤١)، شذرات الذهب (٣ / ٨).
(٤) أخرجه البغدادي في تاريخه (١٣ / ٢٢٠) قال: أخبرنا البرقاني. فذكر الخبر بنصه. ونقل الذهبي قوله (قطع الفريابي الحديث في شوال، سنة ثلاثمائة) في سير أعلام النبلاء (١٤ / ٩٩).
(٥٥)