سؤالات البرقاني
(١)
تقديم
٣ ص
(٢)
بين يدي الكتاب
٤ ص
(٣)
دراسة السؤالات
٦ ص
(٤)
ترجمة الإمام الدارقطني
٩ ص
(٥)
التعريف بالإمام أبى البكر البرقاني
٢٠ ص
(٦)
وصف مخطوطات الكتاب وتوثيق نسبتها للمصنف
٢٤ ص
(٧)
عملي في الكتاب
٢٧ ص
(٨)
صور المخطوطة
٢٨ ص
(٩)
الجزء فيه سؤالات أبى بكر البرقاني رب زدني علما
٣٣ ص
(١٠)
حكم صلاة التطوع عند الإقامة للمكتوبة
٣٥ ص
(١١)
من أركان النكاح الشاهدين والولي
٣٧ ص
(١٢)
النهى عن القزع
٤٠ ص
(١٣)
من آداب العيد
٤١ ص
(١٤)
وصف قراءة النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة
٤٣ ص
(١٥)
أقوال أهل الجرح والتعديل في إسماعيل بن أبى أويس
٤٥ ص
(١٦)
التفرقة بين رواية الربيع بن ثعلب عن ابني عياش
٥١ ص
(١٧)
ثلاثة حجة فيما بيني وبين الله تعالى
٥٣ ص
(١٨)
لا يكتب بمصر حديث ثلاثة
٥٥ ص
(١٩)
جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين صلاتين
٥٩ ص
(٢٠)
الكلام على حديث الماء من الماء
٦١ ص
(٢١)
الكلام على حديث أرهقوا القبلة
٦٨ ص
(٢٢)
أتردين عليه حديقته؟
٧٠ ص
(٢٣)
هل يجوز اللحظ في الصلاة
٧٤ ص
(٢٤)
الكلام على حديث الأذنان من الرأس
٧٧ ص

سؤالات البرقاني - الدارقطني - الصفحة ٣٥ - حكم صلاة التطوع عند الإقامة للمكتوبة

أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن أحمد الفارسي الفيروزآبادي (١) سماعا عليه في سابع جمادى الأول سنة سبع عشرة وستمائة قال: أنا الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد السلفي الأصبهاني (٢) بالإسكندرية في رابع شعبان سنة أربع وسبعين وخمسمائة قال:
قرأت على الشيخ أبى طاهر (٣) أحمد (٤) بن الحسن بن أحمد الكرجي (٥) في شهر ربيع الأول سنة ست وتسعين وأربعمائة ببغداد عن الحافظ أبى بكر أحمد بن محمد بن غالب البرقاني (٦) قال:

(١) الشافعي، نزيل مصر، الصوفي، له تصانيف في إشارات القوم، فيها انحراف بين عن السنة، وكان حلو الإيراد، كثير المحفوظ، سمع الكثير من السلفي، وكتب وحصل، وبدمشق من ابن عساكر، عمر دهرا إلى أن مات في سادس عشر ذي الحجة سنة اثنتين وعشرين وستمائة. انظر: العبر (٥ / ٩١)، الوافي بالوفيات (٢ / ٩)، النجوم الزاهرة (٦ / ٢٦٣)، حسن المحاضرة (١ / ٢٥٩)، شذرات الذهب (٥ / ١٠١).
(٢) هو الإمام العلامة، المفتى، الحافظ، المحدث، شيخ الإسلام، أبو طاهر السلفي، كتب العالي والنازل، ونسخ من الأجزاء ما لا يحصى كثرة، ولقد خرج (الأربعين البلدية) التي لم يسبق إلى تخريجها، وهو أحد الثقات، وكان ورعا، حسن الفهم والبصيرة، آمرا بالمعروف، ناهيا عن المنكر، مات سنة ست وسبعين وخمسمائة هجرية. انظر: تهذيب تاريخ دمشق (١ / ٤٤٩)، العبر (٤ / ٢٢٧)، تذكرة الحفاظ (٤ / ١٢٩٨)، والميزان (١ / ١٥٥)، طبقات الشافعية للسبكي (٦ / ٣٢)، البداية والنهاية (١٢ / ٣٠٧)، لسان الميزان (١ / ٢٩٩).
(٣) في المخطوطة (ب): أبو طالب، والصواب ما أثبتناه من (ا).
(٤) في المخطوطة (ب) محمد، والصواب ما أثبتناه من (ا).
(٥) إمام محدث، حجة، كان شيخا عفيفا، زاهدا منقطعا إلى الله، ثقة فهما، سمع من ابن شاذان كتاب السنن لسعيد بن منصور، مات سنة تسع وثمانين وأربعمائة هجرية. انظر: المنتظم (٩ / ٩٨)، العبر (٣ / ٣٢٤)، تذكرة الحفاظ (٤ / ١٢٢٧)، الوافي بالوفيات (٦ / ٣٠٦)، شذرات الذهب (٣ / ٣٩٢).
(٦) إمام فقيه، حافظ ثبت، شيخ الفقهاء والمحدثين، صاحب التصانيف، كان ثقة ورعا، فهما، له حفظ من علم العربية، كثير الحديث، صنف (مسندا) ضمنه ما اشتمل عليه (صحيح) البخاري ومسلم، وكان حريصا على العلم، حدث عن الدارقطني، وقال: كان الدارقطني يملي على العلل من حفظه، وقال الخطيب البغدادي: سألت البرقاني: هل كان أبو الحسن - الدارقطني - يملي عليك العلل من حفظه؟ قال: نعم، أنا الذي جمعتها، وقرأها الناس من نسختي، توفى البرقاني في أول رجب سنة خمس وعشرين وأربعمائة هجرية. انظر: تاريخ بغداد (٤ / ٣٧٣)، المنتظم (٨ / ٧٩)، تذكرة الحفاظ (٣ / ١٠٧٤)، العبر (٣ / ١٥٦)، الوافي بالوفيات (٧ / ٣٣١)، طبقات السبكي (٤ / ٤٧)، والبداية والنهاية (١٢ / ٣٦)، النجوم الزاهرة (٤ / ٢٨٠)، شذرات الذهب (٣ / ٢٢٨)، هدية العارفين (١ / ٧٤). وسبق الترجمة له مفصلة.
(٣٥)