قابوس (١)؟ قال: نعم (٢).
قلت: ما اسمه؟
قال: حصين بن جندب، ثقة (٣).
٧ - قلت له: قتادة (٤) عن أنس: (كانت قراءة النبي صلى الله عليه وسلم مدا) (٥) هل رواه عن قتادة غير جرير بن حازم (٦)؟
سؤالات البرقاني
(١)
تقديم
٣ ص
(٢)
بين يدي الكتاب
٤ ص
(٣)
دراسة السؤالات
٦ ص
(٤)
ترجمة الإمام الدارقطني
٩ ص
(٥)
التعريف بالإمام أبى البكر البرقاني
٢٠ ص
(٦)
وصف مخطوطات الكتاب وتوثيق نسبتها للمصنف
٢٤ ص
(٧)
عملي في الكتاب
٢٧ ص
(٨)
صور المخطوطة
٢٨ ص
(٩)
الجزء فيه سؤالات أبى بكر البرقاني رب زدني علما
٣٣ ص
(١٠)
حكم صلاة التطوع عند الإقامة للمكتوبة
٣٥ ص
(١١)
من أركان النكاح الشاهدين والولي
٣٧ ص
(١٢)
النهى عن القزع
٤٠ ص
(١٣)
من آداب العيد
٤١ ص
(١٤)
وصف قراءة النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة
٤٣ ص
(١٥)
أقوال أهل الجرح والتعديل في إسماعيل بن أبى أويس
٤٥ ص
(١٦)
التفرقة بين رواية الربيع بن ثعلب عن ابني عياش
٥١ ص
(١٧)
ثلاثة حجة فيما بيني وبين الله تعالى
٥٣ ص
(١٨)
لا يكتب بمصر حديث ثلاثة
٥٥ ص
(١٩)
جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين صلاتين
٥٩ ص
(٢٠)
الكلام على حديث الماء من الماء
٦١ ص
(٢١)
الكلام على حديث أرهقوا القبلة
٦٨ ص
(٢٢)
أتردين عليه حديقته؟
٧٠ ص
(٢٣)
هل يجوز اللحظ في الصلاة
٧٤ ص
(٢٤)
الكلام على حديث الأذنان من الرأس
٧٧ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
سؤالات البرقاني - الدارقطني - الصفحة ٤٤ - وصف قراءة النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة
(١) هو قابوس بن أبي ظبيان، من السادسة، فيه لين، أخرج له البخاري في الأدب المفرد، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجة. انظر: التاريخ الكبير (٧ / ١٩٣)، الضعفاء للنسائي (٤٩٥)، الضعفاء للعقيلي (١٥٥٠)، الجرح والتعديل (٧ / ١٤٥)، المجروحين (٢ / ٢١٥)، الميزان (٣ / ٣٦٧)، التهذيب (٨ / ٣٠٥)، التقريب (٢ / ١١٥).
(٢) وقال عباس الدوري: سألت يحيى من حديث الأعمش عن أبي ظبيان؟ قال لي عمر يا أبا ظبيان أتجد مالا؟ فقال يحيى: ليس هذا أبو ظبيان الذي يروى عن علي.
انظر: التهذيب (٢ / ٣٨٠).
(٣) نقل الحافظ ابن حجر في المصدر السابق، توثيق الدارقطني له، ومعه ابن معين، والعجلي، وأبو زرعة، والنسائي، وابن سعد، وابن حبان.
(٤) هو الإمام الجليل، قتادة بن دعامة السدوسي، أبو الخطاب البصري، ثقة ثبت، أ... ن الطبقة الرابعة، حديثه في الكتب الستة، مات سنة ١١٧ ه. انظر: طبقات ابن سعد (٧ / ١)، تذكرة الحفاظ (١ / ١٢٢)، البداية والنهاية (٩ / ٣٥٢)، تاريخ الثقات (٢ / ٣٨٩)، الجمع بين رجال الصحيحين (٢ / ٤٢٢)، التهذيب (٨ / ٣٥١)، التقريب (٢ / ١٢٣)، شذرات الذهب (١ / ١٥٣).
(٥) صحيح. أخرجه البخاري (٥٠٤٦)، والدارقطني (١ / ٣٠٨) في سننه، والحاكم (١ / ٢٣٧) في مستدركه، والبيهقي (٢ / ٤٦) في السنن الكبرى.
(٦) هو جرير بن حازم بن زيد الأزدي، يكنى أبا النضر، ثقة، لكن في حديثه عن قتادة ضعف، مات سنة ١٧٠ ه، وحديثه في الكتب الستة. انظر: التاريخ الكبير (٢ / ٢١٣)، والصغير (٢ / ٢٥)، والجرح والتعديل (٢ / ٥٢)، الجرح والتعديل (٢ / ٥٠٤)، تذكرة الحفاظ (١ / ١٩٩)، الميزان (١ / ٣٩٢)، العبر (١ / ٢٥٨)، التهذيب (٢ / ٦٩)، شذرات الذهب (١ / ٢٧٠).
(٢) وقال عباس الدوري: سألت يحيى من حديث الأعمش عن أبي ظبيان؟ قال لي عمر يا أبا ظبيان أتجد مالا؟ فقال يحيى: ليس هذا أبو ظبيان الذي يروى عن علي.
انظر: التهذيب (٢ / ٣٨٠).
(٣) نقل الحافظ ابن حجر في المصدر السابق، توثيق الدارقطني له، ومعه ابن معين، والعجلي، وأبو زرعة، والنسائي، وابن سعد، وابن حبان.
(٤) هو الإمام الجليل، قتادة بن دعامة السدوسي، أبو الخطاب البصري، ثقة ثبت، أ... ن الطبقة الرابعة، حديثه في الكتب الستة، مات سنة ١١٧ ه. انظر: طبقات ابن سعد (٧ / ١)، تذكرة الحفاظ (١ / ١٢٢)، البداية والنهاية (٩ / ٣٥٢)، تاريخ الثقات (٢ / ٣٨٩)، الجمع بين رجال الصحيحين (٢ / ٤٢٢)، التهذيب (٨ / ٣٥١)، التقريب (٢ / ١٢٣)، شذرات الذهب (١ / ١٥٣).
(٥) صحيح. أخرجه البخاري (٥٠٤٦)، والدارقطني (١ / ٣٠٨) في سننه، والحاكم (١ / ٢٣٧) في مستدركه، والبيهقي (٢ / ٤٦) في السنن الكبرى.
(٦) هو جرير بن حازم بن زيد الأزدي، يكنى أبا النضر، ثقة، لكن في حديثه عن قتادة ضعف، مات سنة ١٧٠ ه، وحديثه في الكتب الستة. انظر: التاريخ الكبير (٢ / ٢١٣)، والصغير (٢ / ٢٥)، والجرح والتعديل (٢ / ٥٢)، الجرح والتعديل (٢ / ٥٠٤)، تذكرة الحفاظ (١ / ١٩٩)، الميزان (١ / ٣٩٢)، العبر (١ / ٢٥٨)، التهذيب (٢ / ٦٩)، شذرات الذهب (١ / ٢٧٠).
(٤٤)