فقال: معاذ الله، هذا باطل، ليس إلا قوله: (لا نكاح إلا بولي) (١).
قال البرقاني: وقد حدثوا أنه بزيادة (شاهدي عدل).
٣ - سمعت أبا الحسن يقول: مات البوراني (٢) أول يوم من المحرم، من سنة إحدى وعشرين (٣)، ومات أحمد بن منيع (٤) سنة أربع
سؤالات البرقاني
(١)
تقديم
٣ ص
(٢)
بين يدي الكتاب
٤ ص
(٣)
دراسة السؤالات
٦ ص
(٤)
ترجمة الإمام الدارقطني
٩ ص
(٥)
التعريف بالإمام أبى البكر البرقاني
٢٠ ص
(٦)
وصف مخطوطات الكتاب وتوثيق نسبتها للمصنف
٢٤ ص
(٧)
عملي في الكتاب
٢٧ ص
(٨)
صور المخطوطة
٢٨ ص
(٩)
الجزء فيه سؤالات أبى بكر البرقاني رب زدني علما
٣٣ ص
(١٠)
حكم صلاة التطوع عند الإقامة للمكتوبة
٣٥ ص
(١١)
من أركان النكاح الشاهدين والولي
٣٧ ص
(١٢)
النهى عن القزع
٤٠ ص
(١٣)
من آداب العيد
٤١ ص
(١٤)
وصف قراءة النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة
٤٣ ص
(١٥)
أقوال أهل الجرح والتعديل في إسماعيل بن أبى أويس
٤٥ ص
(١٦)
التفرقة بين رواية الربيع بن ثعلب عن ابني عياش
٥١ ص
(١٧)
ثلاثة حجة فيما بيني وبين الله تعالى
٥٣ ص
(١٨)
لا يكتب بمصر حديث ثلاثة
٥٥ ص
(١٩)
جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين صلاتين
٥٩ ص
(٢٠)
الكلام على حديث الماء من الماء
٦١ ص
(٢١)
الكلام على حديث أرهقوا القبلة
٦٨ ص
(٢٢)
أتردين عليه حديقته؟
٧٠ ص
(٢٣)
هل يجوز اللحظ في الصلاة
٧٤ ص
(٢٤)
الكلام على حديث الأذنان من الرأس
٧٧ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
سؤالات البرقاني - الدارقطني - الصفحة ٣٩ - من أركان النكاح الشاهدين والولي
(١) صحيح بطرقه، وشواهده أخرجه أحمد (٤ / ٢٩٤، ٤١٣، ٤١٨)، وأبو داود (٢٠٨٥)، والترمذي (١١٠٢)، وابن حبان (٦ / ١٥٢، ١٥٣، ١٥٤، ١٥٦، والبيهقي (٧ / ١٠٧)، والبغوي (٢٢٦١) في شرح السنة، والحاكم (٢ / ١٦٩ - ١٧٠) وتكلم على طرقه، فقال: وفى الباب عن علي بن أبي طالب، وعبد الله بن عباس، ومعاذ بن جبل، وعبد الله بن عمر، وأبي ذر الغفاري، والمقداد بن الأسود، وعبد الله بن مسعود، وجابر بن عبد الله، وأبي هريرة، وعمران بن حصين، وعبد الله بن عمرو، والمسور بن مخرمة، وأنس بن مالك، وعن عائشة، وأم سلمة، وزينب بنت جحش رضي الله عنهم أجمعين. انظر:
المستدرك (٢ / ١٧٢).
(٢) هو الحسن بن الربيع البجلي، أبو علي الكوفي، كان ثقة ثبتا عابدا، حديثه في الكتب الستة، من الطبقة العاشرة، والبوراني، نسبة إلى عمل البواري وبيعه، والبارية: هي الحصير المنسوج. انظر: التاريخ الكبير (١ / ٢ / ٢٩٤)، الجرح والتعديل (٣ / ١٣ - ١٤)، تاريخ بغداد (٧ / ٣٠٧ - ٣٠٩)، التهذيب (٢ / ٢٧٨)، التقريب (١ / ١٦٦)، شذرات الذهب (٢ / ٤٨).
(٣) وعن البخاري: مات سنة (٢٢٠) أو نحوها، وعن ابن سعد: سنة (٢٢١) في رمضان، وجعله ابن العماد في وفيات سنة (٢٢١) انظر: المراجع السابقة.
(٤) الحافظ الثقة، أبو جعفر البغوي، البغدادي، من الطبقة العاشرة، حديثه في الكتب الستة، رحل، وجمع، وصنف (المسند)، انظر: التاريخ الكبير (٢ / ٦) والصغير (٢ / ٣٧٩)، الجرح والتعديل (٢ / ٧٧)، تاريخ بغداد (٥ / ١٦٠)، تذكرة الحفاظ (٢ / ٤٨١)، العبر (١ / ٤٤٢)، الوافي بالوفيات، البداية والنهاية (١٠ / ٣٤٦)، التهذيب (١ / ٨٤)، شذرات الذهب (٢ / ١٠٥).
المستدرك (٢ / ١٧٢).
(٢) هو الحسن بن الربيع البجلي، أبو علي الكوفي، كان ثقة ثبتا عابدا، حديثه في الكتب الستة، من الطبقة العاشرة، والبوراني، نسبة إلى عمل البواري وبيعه، والبارية: هي الحصير المنسوج. انظر: التاريخ الكبير (١ / ٢ / ٢٩٤)، الجرح والتعديل (٣ / ١٣ - ١٤)، تاريخ بغداد (٧ / ٣٠٧ - ٣٠٩)، التهذيب (٢ / ٢٧٨)، التقريب (١ / ١٦٦)، شذرات الذهب (٢ / ٤٨).
(٣) وعن البخاري: مات سنة (٢٢٠) أو نحوها، وعن ابن سعد: سنة (٢٢١) في رمضان، وجعله ابن العماد في وفيات سنة (٢٢١) انظر: المراجع السابقة.
(٤) الحافظ الثقة، أبو جعفر البغوي، البغدادي، من الطبقة العاشرة، حديثه في الكتب الستة، رحل، وجمع، وصنف (المسند)، انظر: التاريخ الكبير (٢ / ٦) والصغير (٢ / ٣٧٩)، الجرح والتعديل (٢ / ٧٧)، تاريخ بغداد (٥ / ١٦٠)، تذكرة الحفاظ (٢ / ٤٨١)، العبر (١ / ٤٤٢)، الوافي بالوفيات، البداية والنهاية (١٠ / ٣٤٦)، التهذيب (١ / ٨٤)، شذرات الذهب (٢ / ١٠٥).
(٣٩)