١ - سألت الحافظ الكبير أبا الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي الدارقطني (١)، فقلت:
(في حديث عمرو بن دينار (٢) عن عطاء بن يسار (٣) عن أبي هريرة:
(إذا أقيمت الصلاة، فلا صلاة إلا المكتوبة) (٤) زيادة: قيل
سؤالات البرقاني
(١)
تقديم
٣ ص
(٢)
بين يدي الكتاب
٤ ص
(٣)
دراسة السؤالات
٦ ص
(٤)
ترجمة الإمام الدارقطني
٩ ص
(٥)
التعريف بالإمام أبى البكر البرقاني
٢٠ ص
(٦)
وصف مخطوطات الكتاب وتوثيق نسبتها للمصنف
٢٤ ص
(٧)
عملي في الكتاب
٢٧ ص
(٨)
صور المخطوطة
٢٨ ص
(٩)
الجزء فيه سؤالات أبى بكر البرقاني رب زدني علما
٣٣ ص
(١٠)
حكم صلاة التطوع عند الإقامة للمكتوبة
٣٥ ص
(١١)
من أركان النكاح الشاهدين والولي
٣٧ ص
(١٢)
النهى عن القزع
٤٠ ص
(١٣)
من آداب العيد
٤١ ص
(١٤)
وصف قراءة النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة
٤٣ ص
(١٥)
أقوال أهل الجرح والتعديل في إسماعيل بن أبى أويس
٤٥ ص
(١٦)
التفرقة بين رواية الربيع بن ثعلب عن ابني عياش
٥١ ص
(١٧)
ثلاثة حجة فيما بيني وبين الله تعالى
٥٣ ص
(١٨)
لا يكتب بمصر حديث ثلاثة
٥٥ ص
(١٩)
جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين صلاتين
٥٩ ص
(٢٠)
الكلام على حديث الماء من الماء
٦١ ص
(٢١)
الكلام على حديث أرهقوا القبلة
٦٨ ص
(٢٢)
أتردين عليه حديقته؟
٧٠ ص
(٢٣)
هل يجوز اللحظ في الصلاة
٧٤ ص
(٢٤)
الكلام على حديث الأذنان من الرأس
٧٧ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
سؤالات البرقاني - الدارقطني - الصفحة ٣٦ - حكم صلاة التطوع عند الإقامة للمكتوبة
(١) المصنف، سبق الترجمة له.
(٢) هو الإمام الكبير، الحافظ، أبو محمد الجمحي، وشيخ الحرم في زمانه، ثقة، ثبت، حديثه في الكتب الستة، أفتى بمكة ثلاثين سنة، وكان من أوعية العلم، توفى سنة ٢١٦ ه. انظر: طبقات ابن سعد (٥ / ٤٧٩)، التاريخ الكبير (٦ / ٣٢٨)، الجرح والتعديل (٦ / ٢٣١)، التهذيب (٨ / ٢٨)، شذرات الذهب (١ / ١٧١).
(٣) الهلالي، أبو محمد المدني، مولى ميمونة، ثقة فاضل، صاحب مواعظ، وعبادة، من صغار الثالثة، حديثه في الكتب الستة، مات سنة ٩٤ هجرية. انظر:
طبقات ابن سعد (٥ / ١٧٣)، التاريخ الكبير (٦ / ٤٦١)، تذكرة الحفاظ (١ / ٨٤)، العبر (١ / ١٢٥)، التهذيب (٧ / ٢١٧)، التقريب (٢ / ٢٣)، شذرات الذهب (١ / ١٢٥).
(٤) صحيح. أخرجه أحمد (٢ / ٤٥٥)، ومسلم (٤٩٣)، وأبو داود (١٢٦٦)، والترمذي (٤٢١)، والنسائي (٢ / ١١٦، ١١٧)، وابن ماجة (١١٥١)، وعبد الرزاق (٣٩٨٩)، وابن خزيمة (١١٢٣)، وابن حبان (٣ / ٣٠٨)، (٤ / ٨٢)، والطبراني (١ / ١٦)، (١ / ١٩٢) في المعجم الصغير، وأبو نعيم (٨ / ١٣٨)، (٩ / ٢٢٢) في حلية الأولياء، والخطيب في تاريخه (١ / ٣١٥)، (٤ / ٥٢)، (٥ / ١٩٧) والبيهقي (٢ / ٤٨٢) في السنن الكبرى، والبغوي (٨٠٤) في شرح السنة، وقال:
المرفوع أصح، وعليه أكثر أهل العلم من الصحابة والتابعين فمن بعدهم: أن الصلاة إذا أقيمت فهو ممنوع من ركعتي الفجر، وغيرها من السنن إلا المكتوبة.
(٢) هو الإمام الكبير، الحافظ، أبو محمد الجمحي، وشيخ الحرم في زمانه، ثقة، ثبت، حديثه في الكتب الستة، أفتى بمكة ثلاثين سنة، وكان من أوعية العلم، توفى سنة ٢١٦ ه. انظر: طبقات ابن سعد (٥ / ٤٧٩)، التاريخ الكبير (٦ / ٣٢٨)، الجرح والتعديل (٦ / ٢٣١)، التهذيب (٨ / ٢٨)، شذرات الذهب (١ / ١٧١).
(٣) الهلالي، أبو محمد المدني، مولى ميمونة، ثقة فاضل، صاحب مواعظ، وعبادة، من صغار الثالثة، حديثه في الكتب الستة، مات سنة ٩٤ هجرية. انظر:
طبقات ابن سعد (٥ / ١٧٣)، التاريخ الكبير (٦ / ٤٦١)، تذكرة الحفاظ (١ / ٨٤)، العبر (١ / ١٢٥)، التهذيب (٧ / ٢١٧)، التقريب (٢ / ٢٣)، شذرات الذهب (١ / ١٢٥).
(٤) صحيح. أخرجه أحمد (٢ / ٤٥٥)، ومسلم (٤٩٣)، وأبو داود (١٢٦٦)، والترمذي (٤٢١)، والنسائي (٢ / ١١٦، ١١٧)، وابن ماجة (١١٥١)، وعبد الرزاق (٣٩٨٩)، وابن خزيمة (١١٢٣)، وابن حبان (٣ / ٣٠٨)، (٤ / ٨٢)، والطبراني (١ / ١٦)، (١ / ١٩٢) في المعجم الصغير، وأبو نعيم (٨ / ١٣٨)، (٩ / ٢٢٢) في حلية الأولياء، والخطيب في تاريخه (١ / ٣١٥)، (٤ / ٥٢)، (٥ / ١٩٧) والبيهقي (٢ / ٤٨٢) في السنن الكبرى، والبغوي (٨٠٤) في شرح السنة، وقال:
المرفوع أصح، وعليه أكثر أهل العلم من الصحابة والتابعين فمن بعدهم: أن الصلاة إذا أقيمت فهو ممنوع من ركعتي الفجر، وغيرها من السنن إلا المكتوبة.
(٣٦)