وإليك من ذكرهم من العلماء ، فلم يخرج عما ذكره عداب : ١ - ابن حزم . (انظر كتاب عداب ص (٩٢)) . ٢ - البيهقي . (انظر كتاب عداب ص (٢١) و (٩٢)) . ٣ - ابن الأثير . (انظر كتاب عداب ص (٢١) و (٩١) . ٤ - القرطبي . (انظر كتاب عداب ص (٩١)) . ٥ - الذهبي . (انظر كتاب عداب ص (٩١)) . ٦ - العراقي . (انظر كتاب عداب ص (٩١)) . ٧ - الهيثمي . (انظر كتاب عداب ص (٢١) و (٩١)) . ٨ - ابن حجر . (انظر كتاب عداب ص (٢١) و (٩١)) . ٩ - السيوطي . (انظر كتاب عداب ص (٢١) و (٩١)) . ١٠ - المناوي . (انظر كتاب عداب ص (٩١)) . ١١ - الألباني . (انظر كتاب عداب ص (٢٢) و (٩٢) . ٧ - ذكر فائدة ص (٤١) في بيان خطأ للصابوني ، موهما بأنها من صنعه ! ! مع أنها من فوائد الشيخ الألباني التي أنعمها عليه ، والعجيب أنه أورد كلام الشيخ بعد قوله ، ليكشف لنا عن أمره ، فانظر ص (٤٣) من كتابه ! ! وحتى يفضح أمره حقا ، نقل في نفس ص (٤٣) كلام الألباني في الصابوني : (. . ثم زاد - ضغثا على إبالة - أن نقل تخريج ابن كثير للحديث من تفسيره ، في حاشية (مختصرة) موهما قراءه أيضا أنه من تخريجه هو ، متشبعا بما لم يعط ، عامله الله بما يستحق) اه‌ . وما أحوج هذا الناقل المدعي لنفسه علم غيره ، بما ذكره من كلام شيخه في معاتبة غيره ، وما أنصفه حين يطبقه عل نفسه ! !