١ / ٣ : وقد روي هذا الحديث أيضا عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة وشعيب بن الجبحاب عن أنس ، ورواه ابن علية عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن عائشة وأنا أخشى أن أبا قلابة لم يسمعه من عائشة . وقال الترمذي : صحيح ولا نعرف لأبي قلابة سماعا من عائشة . قلت : (فالحديث بهذا الإسناد ضعيف) اه‌ . قلت : هذا سرقه من الشيخ الألباني في (الصحيحة) عند كلامه على حديث رقم (٢٨٤) ، ١ / ٥١٢ ! ! ١٢ - قال في (شرح خطبة الحاجة) ص (٢٢) الحاشية : (. . . فينبغي أن تفتتح بها جمع الخطب ، سواء أكانت خطبة نكاح ، أو خطبة جمعة ، أو غيرهما ، فليست خاصة بالنكاح ، كما يتوهم بعض الناس ، وفي حديث ابن مسعود التصريح بذلك) اه‌ . قلت : هذا من كلام الشيخ الألباني في (خطبة الحاجة) ص (٣١) ! ! ١٣ - قال في (مكفرات الذنوب) ص (٢٥) عند تخريج حديث (ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبل أن يتفرقا) : (أخرجه أبو داود (٥٢١٢) ، والترمذي . . . ، وابن ماجة (٣٧ ٠٣) ، وأحمد ٤ / ٢٨٩ و ٣٠٣ وغيرهم من حديث البراء بن عازب رضى الله عنه . وإسناده ضعيف لأن أبا اسحاق مدلس مختلط . وله شاهد من حديث أنس رض الله عنه : أخرجه أحمد ٣ / ١٤٢ بإسناد حسن . وبالجملة فالحديث صحيح بشاهده) اه‌ . قلت : هذا كله من كلام الشيخ في (الصحيحة) برقم (٥٢٥) ! ! . ١٤ - قال في (مكفرات الذنوب) ص (٣٩) عند تخريج حديث (يا أبا فاطمة أكثر من السجود . . .) :