[ وكلام الألباني في (الصحيحة) ١ / ٣٦٣ : (ان الجماعة صححوها وقد سبق ذكر أ سمائهم) . ] ٣ - أن ابن الوزير - رحمه الله - يناقض نفسه ، حيث صحح حديث معاوية - رضى الله عنه - في كتابه الآخر : (الروض الباسم في الذب عن سنة أبي القاسم) ٢ / ١١٥ . . . . [ وكلام الألباني في (الصحيحة) ١ / ٣٦٣ : (ان ابن الوزير في كتاب آخر له قد صحح حديث معاوية هذا ، ألا وهو كتابه القيم : (الروض الباسم في الذب عن سنة أبي القاسم) ٢ / ١١٣ - ١١٥) . ] ٤ - إذا صح النقل عن ابن حزم - رحمه الله - فلا عبرة بقوله ، لأن النقد الحديثي دل على صحتها ، والأئمة الذين جزموا بصحتها أكثر وأعلم من ابن حزم في هذا الفن . [ وكلام الألباني في (الصحيحة) ١ / ٣٦٣ : (فإن صح النقل عن ابن حزم ، فهو مردود من وجهين : الأول : أن النقد الحديثي قد دل على صحة هذه الزيادة ، فلا عبرة بقول من ضعفها . والآخر : أن الذين صححوها أكثر وأعلم بالحديث من ابن حزم . . .) . ] ٥ - أن كلام ابن الوزير مشعر بأنه طعن في هذه الزيادة من جهة معناها ، وليس من جهة إسنادها . (وكلام الألباني في (الصحيحة) ١ / ٣٦٣ : (وأما ابن الوزير ، فكلامه الذي نقله الكوثري يشعر بأنه لم يطعن في الزيادة من جهة إسنادها ، بل من حيث معناها) . ٩ - ثم بعد ذلك ساق (سليم) في كتابه من ص (٣٩ - ٤٣) كلام العلامة صالح المقبلي في كتابه (العلم الشامخ في إيثار الحق عل الآباء والمشايخ) ص (٤١٤) . وهذا النقل عن صالح المقبلي استفاده من الشيخ في (الصحيحة) ١ / ٣٦ ٤ - ٣٦٧ ، فهو أول من وقع على كلام العلامة المقبلي . فبدأ سليم بما بدأ به الشيخ من كلام المقبلي : (حديث افتراق الأمة . . .) .