(الصبر في القرآن الكريم) - والكتاب طبع مرات ومرات ، ونشره غير واحدة من دور النشر - وبين ناظري الآن كتاب الهلالي (الصبر الجميل) طبعة دار ابن القيم (الأولى - ١٤٠٩) واختصارا - لمن أراد الاختصار في قطف الثمار - أقول : إن كتاب (الصبر الجميل) هو نفس كتاب القرضاوي بحرفيته ، حتى الفهرس . ولم يكن الخلاف ، إلا في الغلاف ! ! ولمن أراد التحقيق والدلالة ، فعليه قراءة هذه العجالة ، فإني ذاكر ما في كتاب الهلالي ، ومحيلك عليه في كتاب القرضاوي : (١) (ما هو الصبر) ص ٩ ، اختصره من ص (١٠ - ١١) من كتاب القرضاوي . (٢) (ما هو حكم الصبر) ص (١١) وما بعدها ، من كتاب القرضاوي ص (٣٣) بحث (حكم الصبر) . وكامل الأنواع التي ذكرها من ص (١١ - ١٢) والآيات القرآنية على ترتيبها المذكور ، سارق له من (مدارج السالكين) ٢ / ١٥٢ - ١٥٣ لابن القيم رحمه الله ، وانظر (الفصل الأول : الكشف القيم عن سرقته كلام ابن القيم) . حتى قوله في ص (١٣) في السطر قبل الاخير : (ان وجوب الصبر على الجملة لا على التفصيل) ، هو من كلام القرضاوي ص (٣٣) السطر الثاني . (٣) - (الصبر ضرورة دنيوية وفريضة شرعية) ص (١٥ - ٢٠) ، هو عند القرضاوي ص (١٤) وما بعدها ، بحث (ضرورة الصبر) . وهنا ستجد بعض اختلاف في الألفاظ مثل قول (سليم) ص (١٥) ، السطر الثاني : (فلولا الصبر لما حصد الزارع بذرة ، ولما جنى الغارس ثمرة) . وهي من كلام القرضاوي ص (١٥)) أيضا ، السطر الثالث ، بلفظ : (لولا صبر الزارع على بذره ما حصد ، ولا ضبر الغارس عل غرسه ما جنى) . وتفصيل سرقة هذا الباب كالآتي :