وانظره من كلام الشيخ بحروفه ١ / ٣٦١ . ٦ - سرق ص (١٩) تخريج الشيخ وحكمه على حديث عوف بن مالك الأشجعي في افتراق الأمة ، كما هو من (الصحيحة) ٣ / ٤٨٠ ، ولأنه أراد أن يتفنن فيوهم بأنه لم يأخذ التخريج من الشيخ ، فنسب لرقم الحديث قائلا : (أخرجه أبو داود (٣٩٩٢)) فأخطأ ، إذ الحديث ليس عند أبي داود بل هو لابن ماجة بهذا الرقم . ٧ - سرق ص (٢٥) تخريج الشيخ على حديث ابن عباس في اتباع السنن ، حتى الحكم عليه نقله بحروفه من (الصحيحة) برقم (١٣٤٨) ٣ / ٣٣٤ . حتى قوله : (وأبو أويس واسمه عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك ، وهو مع كون مسلم احتج به ، ففيه ضف) ، هو من كلام الألباني ، فكيف ينسبه لنفسه بقوله : (قلت . .) ! ! وانظر إليه يقول ص (٣٠) : (إن كثيرا من أسانيد هذه الأحاديث صحيحة أو حسنة لذاتها ، كمالا يخفى على من اطلع على تخريجي لها) . هل بعد هذا الإيضاح لسرقاته تخريجات شيخه الألباني لأحاديث افتراق الأمة وطرقها ، دون أدنى نسبة إليه وإلى استفادته منه ، فهل بعد كشفه يصر على نسب التخريجات لنفسه ! ؟ ٨ - سرق ص (٣٦ - ٣٧) رد الشيخ الألباني على ابن حزم ، وابن الوزير في ردهم زيادة (كلها في النار إلا واحدة) ، ونسبه له بقوله : (وجوابي على ما سبق نقله من وجوه متعددة : ١ - ان هذه الزيادة ثابتة صحيحة . . . [ وكلام الألباني في (الصحيحة) ١ / ٣٦٢ - ٣٦٣ : (فإني لا أعلم أحدا من المحدثين ضعف هذه الزيادة ] . ٢ - ان جمهور المحدثين صححوها ، وقد سبق ذكر أسماء ثلة من الأولين . .