أ - أول ص (١٥) إلى السطر قبل الأخير ، مسروق من ص (١٤ - ١٥) باختصار وبحرفيته . ب - السطران الأخيران في ص (١٥) ، تجدهما في ص (١٦) . ج‌ - السطر الاول والثاني من ص (١٦) ، سرقهما من ص (١٧) . د - من السطر الثالث ص (١٦) إلى آخرها ، هي ص (١٨) . ه‌ - قوله ص (١٧) : (والابتلاء خير لأهل الايمان في الجملة لأمور عدة) ، هو كلام القرضاوي ص (٢١) في (ضرورة المحن لأهل الايمان) : أ (أ) هي (١) ، (ب) هي (٢) ، (ج) هي (٣) ! ! و - قوله ص (١٩) : (وإذا كان الصبر ضرورة . . .) تجده في ص (٢٣) أول (ضرورة الصبر لرسل الله) . ز - حتى الآيات أخذها من نفس البحث . (٤) - (منزلة الصبر) ص (٢١) وما بعدها ، هو نفس (منزلة الصبر والصابرين في القرآن الكريم) ص (٥٩) وما بعدها . ولا أدل على ذلك من بداية الكلام فيه ! ! وإليك التفصيل : أ - (اقتران الصبر بالقيم العليا في الاسلام) ص (٢١) ، انظره في ص (٥٩) . ب - (وربطه بالشكر) ص (٢ ٢ - ٢٣) انظره في ص (٦ ٥ - ٦ ١) . ت - (وجمعه مع التوكل) ص (٢٣) ، انظره في ص (٦١) ج . ث - (وقرنه رب العالمين بالصلاة) ص (٢٤) ، انظره في ص (٦٢) (د) . ج‌ - (وقرنه بالتسبيح والاستغفار) " ص (٢٤) ، انظره في ص (٦٢) ه‌ . ح - (وجمعه مع الجهاد) " ص (٢٤) ، انظره في ص (٦٢ - ٦٣) و . خ - (وربطه بالتقوى) ص (٢٤) ، انظره في ص (٦٣) ح . د - (وبالحق في قوله تعالى) ص (٢٤) ، انظره في ص (٦٤) ط . ذ - (وقرنه بالرحمة) ص (٢٥) ، انظره في ص (٦٤ - ٦٥) ي .