قلت : بل مثله لا يصلح للاعتبار ، والحديث الآخر عن صحابي آخر وفيه انقطاع . وفي (الميزان) ٣ / ٥٣٠ : " * قال صالح جزرة : كنا نتهم ابن حميد في كل شئ يحدثنا ، ما رأيت أجرأ على الله منه ، كان يأخذ أحاديث الناس فيقلب بعضه عل بعض . * وقال ابن خراش : حدثنا ابن حميد ، وكان والله يكذب . * وجاء عن غير واحد أن ابن حميد كان يسرق الحديث . * وقال أبو أحمد العسال : سمعت فضلك الرازي يقول : دخلت على محمد بن حميد وهو يركب الأسانيد على المتون ! ! وقال الألباني في ابن حميد هذا : (الرجل كان مع حفظه كذابا ، والكذب أقوى أسباب الجرح وأبينها) اه‌ من (الضعيفة) ١ / ٤٢ . ٣ - قال ص (٧٥) هامش (٢) : أخرجه أبو داود (٥٦٤) . قلت : ليس هو عند أبي داود بهذا الرقم وهو برقم (٩٠٦) ، واللفظ الذي ذكره للنسائي ١ / ٩٥ . ٤ - حسن ص (٧٥) حديث (من توضأ كما أمر ، وصلى كما أمر ، غفر له ما تقدم من عمل) . قلت : فيه علتان : الأولى : سفيان بن عبد الله أو ابن عبد الرحمن ، لم يوثقه غير ابن حبان . الثانية : فيه عنعنة أبي الزبير وهو مدلس . ٥ - قال ص (١٣٩) هامش : (صحيح ، وانظر بسط تخريجه والكلام فيه في (الصحيحة) اه‌ . قلت : مع أن الشيخ حسنه هناك ولم يصححه ، ثم لماذا لم تخرجه أنت وتحكم عليه ! ؟