فاتق الله يا (سليم ! !) ولا تحمل الشيخ كفرا لم ينطق به ، واحمل كلامه على محمل حسن ، تسلمه وتسلم . ٨ - يتشدد سليم في ردوده على الناس ، بذكر تصحيفاتهم وأخطائهم في النقل ، فمثلا في كتابه - بالمشاركة مع الحلبي - (الرد العلمي على حبيب الرحمن الأعظمي) يعقد فصلا ص (٦٣) وما بعدها سماه (مع الأعظمي في تعليقاته وتحقيقاته) وعد منها على سبيل المثال لا الحصر ص (٦٣) : (٢ - نقل عن ابن الجوزي قوله : (كان آباءه من أهل البيوتات . . .) كما في مقدمة (مسند الحميدي) ص (٩) . قلنا : وفيه مؤاخذتان : أ - خطأ في الكتابة ، صوابه : كان آباؤه . ب - خطأ في النقل ، فقد ذكرت هذه الكلمة على الصواب - كما أثبتنا - في (المنتظم) (٦ / ٢٨)) اه‌ . قلت : فلو أنه سكت عن الأعظمي في مثل هذه الأخطاء المطبعية لسكتنا عنه ، ولكنه أبى إلا التشدد فشدد الله عليه [١] ! ! وها هو يقع بأشد مما ذم فيه الأعظمي ، ففي نقل واحد لكلام الشيخ سعيد يقع عنده من السقط والتحريف والتصحيف والأخطاء اللغوية أكثر مما تقصد به الأعظمي في الفصل المذكور ! ! وإليك البيان : نقل ص (٦ ٤ - ٦٥) كلاما لسعيد حوى من (تربيتنا الروحية) ص (١ ٨ ١ - ١٨٢) -

[١] قال الأخ الشيخ محمد ابراهيم الشيباني في (حياة الألباني) ١ / ٣٦ - حين كشف بعض أوراق هذا الدعي وصاحبه الحلبي - : (. . . وما أجرأهم على التشهير بغيرهم حين وجود خطأ في العزو أو التصحيح أو النقل . ومما يؤسف له أن يحصل هذا بين أناس اعتقدوا في عقيدة السلف واتباع النبي صلى الله عليه وسلم ، مما كان يفرض عليهم أن يترفعوا عن هذه الدنايا والتوافه من الأمور التى لا تفيد ولا تزيد المسلم إلا وهنا وخزيا في الدنيا والآخرة) اه‌ . (*) .