ثلاث رسائل، العوائد والفوائد - الخميني، السيد مصطفى - الصفحة ٣٩

في رواية الكافي لسورة التوحيد (١) - غير هذه المسألة المبتلى بها الناس في الاخرة، التي لابد من اطلاعهم عليها حتى يحترزوا عن الشبهات، فضلا عن الصغائر والكبائر، فلا ينبغي الخلط بينهما، كما لا يخفى. فبالجملة: قلما يتفق الفرار من العصيان مع الجهل بكيفية العذاب، وبتلك الكيفية التي هي مقا لتهم، فلو اريد تركهم عصيانه - تعا لى - لكان عليهم إفهامهم بها. والله العالم. ولعمري لو كانت المسألة ما حدث به هؤلاء الاعلام، لكان عليه - تعا لى - إرسال الرسل في كل عصر وفي كل مصر بالمعجزات الباهرات والايات الظاهرات، وما كان يصح طي هذه المرحلة من المجازاة، مثل ما يصنعه الناس والولاة والسلاطين في عقوباتهم ] ببث [ القوانين على النهج العادي والمتعارف. ١ - سئل علي بن الحسين (عليه السلام) عن التوحيد فقال: إن الله عزوجل علم أنه يكون في آخر الزمان أقوام متعمقون فأنزل الله تعالى (قل هو الله أحد) والايات من سورة الحديد إلى قوله: (وهو عليم بذات الصدور) فمن رام وراء ذلك فقد هلك. الكافي ١: ٩١ / ٣، التوحيد: ٢٨٣ / ٢.