ثلاث رسائل، العوائد والفوائد - الخميني، السيد مصطفى - الصفحة ١٦

كذا وكذا، وأن البيت لا يخلو من الزائر (١)، وعلى الوالي إلزام الناس بالحج (٢)، وغير ذلك - هو أن الاية الشريفة تفيد المطلوبين: أحدهما على ١ - وعن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن الحجال، عن حماد، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: كان علي (صلوات الله عليه) يقول لولده: يا بني انظروا بيت ربكم فلا يخلون منكم فلا تناظروا. الكافي ٤: ٢٧٠ / ٣، وسائل الشيعة ١١: ٢١، كتاب الحج، أبواب وجوبه وشرائطه، الباب ٤، الحديث ٢. محمد بن الحسين الرضي في (نهج البلاغة) عن أمير المؤمنين (عليه السلام) في وصيته للحسن والحسين (عليهما السلام): اوصيكما بتقوى الله - إلى أن قال -: والله الله في بيت ربكم لا تخلوه ما بقيتم فإنه إن ترك لم تناظروا. نهج البلاغة ٣: ٨٦ / ٤٧، وسائل الشيعة ١١: ٢٣، كتاب الحج، أبواب وجوبه وشرائطه، الباب ٤، الحديث ١٠. ٢ - محمد بن يعقوب، عن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن الحسين سعيد، عن النضر بن سويد، عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: لو عطل الناس الحج (لوجب على الامام) أن يجبرهم على الحج إن شاؤوا وإن أبوافإن هذا البيت إنما وضع للحج. الكافي ٤: ٢٧٢ / ٢، علل الشرائع: ٣٩٦ / ١، تهذيب الاحكام ٥: ٢٢ / ٦٦، وسائل الشيعة ١١: ٢٣ - ٢٤، كتاب الحج، أبواب وجوبه وشرائطه، الباب ٥، الحديث ١. وعن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: لو أن الناس تركوا الحج لكان على الوالي أن يجبرهم على ذلك وعلى المقام عنده.... الكافي ٤: ٢٧٢ / ١، الفقيه ٢: ٢٥٩ / ١٢٥٩، تهذيب الاحكام ٥: ٤٤١ / ١٥٣٢، وسائل الشيعة ١١: ٢٤، كتاب الحج، أبواب وجوبه وشرائطه، الباب ٥، الحديث ٢.