ثلاث رسائل، العوائد والفوائد - الخميني، السيد مصطفى - الصفحة ١١

فائدة (٢) حول قوله (عليه السلام): ولكن انقضه بيقين آخر في معنى قوله (عليه السلام): ولكن انقضه بيقين آخر (١) وهذا بظاهره يستلزم جعل الحجية للقطع، الذي لا تناله يد الجعل والحجية، وفرغنا من ذلك في الاصول، وأن القطع كسائر الامارات يحتاج إلى التنفيذ (٢)، إلا أن من المحتمل كونها إرشادا إلى غاية الحجة السابقة، وأنها تنقض ١ - عن زرارة قال قلت له: الرجل ينام وهو على وضوء أتوجب الخفقة والخفقتان عليه الوضوء؟ فقال: يا زرارة قد تنام العين ولا ينام القلب والاذن فإذا نامت العين والاذن والقلب فقد وجب الوضوء، قلت: فإن حرك إلى جنبه شئ ولم يعلم به؟ قال: لا، حتى يستيقن أنه قد نام حتى يجئ من ذلك أمر بين وإلا فإنه على يقين من وضوئه، ولا ينقض اليقين أبدا بالشك ولكن ينقضه بيقين آخر. تهذيب الاحكام ١: ٨ / ١١، الكافي ٣: ٣٥٢ / ٣، وسائل الشيعة ١: ٢٤٥، كتاب الطهارة، أبواب نواقض الوضوء، الباب ١، الحديث ١. في المصادر تنقض بدل انقضه. ٢ - تحريرات في الاصول ٦: ٢٢ - ٢٥، الجهة الثانية.