ثلاث رسائل، العوائد والفوائد - الخميني، السيد مصطفى - الصفحة ٢٢

وبعبارة اخرى: لو كان الحق في تلك المسألة مع أبناء الظاهر، لكانت بعثة الانبياء شرا، لاجل استلزام العصيان، بعد ما علم الخلق بالاوامر والنواهي الالهية، ومع فقدهم كانوا جاهلين، وما كان الله يعذبهم إلا أن يبعث رسولا، فبعث الرسول في هذه النشأة لا يستلزم خيرا كثيرا، بعد ما اقتضى الشر الكثير بالنسبة إلى الاكثر، لما نجد أن نسبة العاصين إلى المطيعين أضعاف مضاعفة، فيعلم منه أن السر في البعثة أمر آخر وراء ما تخيلناه. وهذا الذي نذكره ليس مما أعتقده، بل ربما نظن أن يكون الامر كذلك. والله العالم بحقائق الامور، فتدبر فيما أسمعناك، فإنه مزال أقدام الراسخين.