تاريخ دمشق وابن أبي الحديد ج ١٥ ص ٦٤ وابن كثير في البداية والنهاية ج ٤ / ٢٦١. مع اختلاف في بعض الالفاظ، منها مثلا في لفظة قرم، في قرم علا بنيانه من هاشم فقد جاءت في المتن وفي بعض المراجع المشار إليها، بصورة " قوم " بالو أو وليست بصحيحة، والصحيح ما ورد في الديوان وهذا التعبير كان شائعا " وكأن " ابن الزبعرى " قد ضمن هذا المصرع في قصيدته الاعتذارية مما سلف له بالنسبة الى النبي صلى الله عليه وآله حيث يقول: قرم علا بنيانه من هاشم * فرع تمكن في الذرى وأروم بغداد لابن طيفور ص ٥٣ ص ٩ فانشدني في ذلك صالح القيسي البصري رحمه الله لنفسه:. الخ ما وجدت لهذا الشاعر خبرا " في مظان التي بين يدي ويحتمل أن يكون البيتان اللذان نقلهما المحدث القمي قدس الله رمسه الشريف في " منتهى الامال " ص ١٥٧ ونسبهما الى " العبدي " من هذه المقصورة والبيتان: من زالت الحمى عن الطهرية * من ردت الشمس له بعد العشا من عبر الجيش عن الماء ولم * يخش عليه بلل ولاندى والله أعلم. وبعد، فالعبدي يطلق على عدة من شعراء الشيعة رضوان الله عليهم. ص ٩ أبو الحسن علي بن سهل التمار. لعله هو أبو الحسن علي بن سهل بن محمد بن ابى حيان بن سهل التيمي الكوفي الذي ورد بغداد سنة تسعة وسبعين وثلاثمائة كما في تاريخ بغداد / ١١ - ٤٣١ ولسان الميزان، وكان من مشايخ الشريف أبى عبد الله العلوي الشجري المتوفى سنة ٤٤٥ كما صرح به الفاضل المحقق السيد عبد العزيز الطباطبائي اليزدي دامت افاضاته،