مكة على أيام المكتفى، يقال له: الكبسحى [١] (كذا) وكان لام ولد وكان سمحا " ظريفا "، وبخط أبي المنذر: يدعى بالاقطع [٢] له ثلاثة أولاد: فاطمة، وزيد بن زيد الافقم [٣] مات بحمص، والحسن. فأما الحسن، فله محمد وأحمد. وأما زيد الافقم، فولد زينب، خرجت الى أبي أحمد الهاشمي المنادي، ومحمدا " درج أمه علوية اسماعيلية، وأبا القاسم الحسين المعروف بالقويقي [٤] سكن حلب، وأولد من بنت الطاوس أولادا " وعلي بن الحسين ابن الحسين بن زيد، أولد ببغداد محمدا " وزيدا " وثلاث بنات " [٥]. فولد محمد بن علي بن الحسين بن الحسين بن زيد الشهيد اسماعيل ويحيى ابن الحسين بن الحسين بن زيد يكنى أبا الحسين لام ولد، بمكة والطائف جماعة منهم: محمد بن يحيى يدعى المضروب. قال أبو الغنائم الحسني، قال ابن خداع أبو القاسم النسابة: ضرب محمد ابن يحيى، اسحاق بن محمد بن يوسف الجعفري أمير المدينة، بالعصا مبطوحا " [٦] وحبسه، فلاجله كانت الفتنة بين بني علي وبني جعفر. ومحمد الاكبر ابن الحسين بن الحسين بن زيد، ويكنى أبا جعفر ببغداد

[١] ورت كلمة في (ك) غير منقوطة ولا مضبوطة وفى (ش وخ) الكتخى وفى (ر): الكنجى والله أعلم.
[٢] الاقطع المقطوع اليد، انقطعت بداء عرض لها. (قاموس)
[٣] الفقم تقدم الثنايا العليا فلا تقع على السفلى (قاموس) كذا في الاساس و (ر) وهو الصحيح الظاهر ويؤيده " سكونته بالحلب " لشهرة قويقاتها.
[٤] وفى (ك) القوبعى وفى (ش) الفويعى وفى خ القويعى
[٥] ما بين المعقوفين ساقطة من نسخة الاساس.
[٦] كذا في الاساس وفى (ر) وأما في (ك وخ وش) منطوحا "، بالنون وهو صحيح أيضا ". (*)